Las constantes manipulaciones de «El País» zapateril

Aquí podéis leerlas.

!No tienen verguenza! ¡Como siempre! ¡Nunca cambiarán los moralistas de pacotilla!

Desde aquí quiero dar las gracias a Maya, en ZP el espantajo manda España al carajo.

El viejo profesor socialista Alfonso Lazo invita a votar contra la reelección de Zapatero

Alfonso Lazo Díaz, nacido en Sevilla precisamente en 1936, profesor universitario que dio clases de historia a Alfonso Guerra, a Juan Carlos Rodríguez Ibarra y a muchos otros en la época del 68, es un socialista que perteneció al PSP de Tierno Galván. Fue diputado del PSOE en el Congreso (1977-1996), portavoz socialista en materia universitaria y presidente de la comisión del Defensor del Pueblo. Actualmente no ejerce labor política ni docente. Pero sí ha querido denunciar que Zapatero es el peor presidente de la democracia española desde 1977.

L D (Pedro de Tena) En un artículo publicado en El Mundo de Andalucía, el viejo profesor socialista comienza diciendo que «José Luis Rodríguez Zapatero es el peor gobernante habido en España desde que murió Franco; el único capaz de colocar como objetivo de su política la ruptura entre los españoles. No se trata de una afirmación ociosa».

«El susurro de ZP», prosigue, «reconociendo junto a un periodista áulico que necesita aumentar las tensiones del país, y llegar si es preciso al drama, viene a ser el acta notarial que reconoce lo que todos ya sabíamos de manera un poco intuitiva: para mantener el poder, el señor Z. necesita mantener el voto de los radicales, los progres, las mentalidades adolescentes, los iluminados, los castristas, los okupas, los jipis viejos anclados en 1968, gente toda ella abstencionista confesa salvo caso de odios desatados y grave rompimiento social.

Para Lazo, la confesión de la «tensión» explica, además,  su confrontación con la Iglesia y con las víctimas del terrorismo. «Y explicado queda el guerracivilismo y el cuidadoso diseño de la Media Memoria Histórica. Los españoles vivían reconciliados hasta que desde el poder se reabrieron las viejas heridas de la contienda; una acción maligna destinada a destruir los esfuerzos pacificadores de Adolfo Suárez y Felipe González. Gran descomponedor, ZP incluso llega a poner en peligro el concepto mismo de Justicia en un Estado de Derecho cuando detiene, o pone en libertad, según intereses electorales, a los asesinos de ETA. Personaje tal no merece un solo voto. Que pierda las elecciones pasa a ser asunto de salud pública», añade.

Para Lazo, el resultado electoral puede ser dramático porque tal y como están las cosas el chantaje nacionalista será aun mayor. «No es posible aventurar en estos momentos quién ganará el 9 de marzo; pero es seguro que si gana el PSOE ganará por menos escaños de los que ahora disfruta. Una situación, en efecto, dramática, según la terminología acuñada por el presidente; porque el Gobierno va a quedar todavía más indefenso ante los chantajes nacionalistas de catalanes y vascos.

«Acaba de recordarlo el portavoz de Esquerra Republicana», continúa evocando las palabras de los nacionalistas: «Si Zapatero vuelve a la Moncloa, cobraremos por adelantado nuestro apoyo». «Un cobro», afirma, «en plena crisis económica que ZP aviva con sus promesas electorales de tirar la casa por la ventana». Por eso, considera que estas elecciones son las más importantes celebradas en España desde el comienzo de la democracia.

Para el profesor socialista, todos los políticos anteriores, desde Suárez a Carrillo pasando por Guerra o Aznar, eran personas maduras y tenían sentido del estado, pero «Zapatero, no: astuto, sin auctoritas, temido dentro del PSOE aunque no respetado, ignorante de la Historia de España, es rehén de los nacionalismos hasta el punto de modificar bajo cuerda la Constitución a golpes de concesiones.»

Alfonso Lazo se pregunta cómo podemos recomponer una situación así. Se responde que incluso un voto favorable hacia el PP sería comprensible para buenos militantes socialistas horrorizados «con la deriva reaccionaria del PSOE en busca de apoyos entre el tribalismo prehistórico, lo agradecerían silenciosos. No obstante, a los viejos y convencidos socialdemócratas puede resultarles duro escoger de pronto la papeleta con las siglas del PP. Para ellos se abre el voto del ideal. «

Termina su artículo considerando que cabe la posiblidad de votar «al partido contra el que la prensa áulica ha decretado silencio porque muerde los sufragios del PSOE. El partido de Rosa Díaz, de Femando Savater, de Álvaro Pombo, de Antonio Muñoz Molina, del historiador Elorza, del escultor Ibarrola… Ningún otro puede ofrecer un friso semejante de intelectuales prestigiosos; nada más alejado de los mediocres artistas de subvenciones millonarias que cantan las cejas de ZP.» Finalmente, dice, puede votarse en blanco. «En todo caso, al final, cualquier decisión es buena si termina restando papeletas de las urnas al peor de los candidatos».

El exilio de los vencidos

Por Pío Moa

Pronta víctima de las circunstancias fue el poeta Antonio Machado, partidario del Frente Popular y cuyo hermano, el también poeta Manuel, defendía a Franco. Sin dinero, enfermo de neumonía, refugiado en el bonito pueblo francés de Collioure, Antonio esperaba reponerse y marchar a la URSS, donde, pensaba, «encontraría amplia y favorable acogida». Pero las penalidades de la huida y complicaciones de salud acabaron con él el 22 de febrero. Sus últimas palabras fueron «Adiós, madre», la cual, también postrada en una cama próxima, fallecería tres días después.

En un bolsillo del gabán Machado guardaba unos papeles arrugados, uno de ellos con un verso, quizá comienzo de un poema: «Estos días azules y este sol de la infancia…». Las autoridades locales y los refugiados españoles le tributaron un entierro multitudinario.

El gobierno francés se vio ante un crudo problema: ¿cómo alojar a los cientos de miles de desdichados que llegaban de España? Desbordado, su generosidad al admitirlos se trocó en rudeza al tratarlos. Julio Vera, delineante que había estado en la unidad de El Campesino, recuerda cómo los soldados franceses les empujaban carretera adelante:

Pasamos delante de los campos de concentración de Arlès y demás […] No había plazas, aunque no sé a qué se referían, pues las plazas eran la arena de la playa. Hasta que llegamos a Saint-Cyprien. El campo estaba guardado por soldados senegaleses, con sus marcas tribales en la cara. […] A mí se me llevaron hasta un tiralíneas. Luego dividieron a los soldados: «Franco o Rusia», es decir, los que querían volver a España y los que no. Yo elegí volver, porque mi familia estaría preocupada y no sabía qué hacer fuera y… bueno, aunque tenía ideas de izquierda, yo era un soldado nada más […] Creo que la mayoría querían volver. Pero entre los que querían volver y los que no se formaban grescas tremendas, e incluso hubo algún muerto, y entonces llegaban los senegaleses y daban unas palizas salvajes […] Nos pusieron juntos a los que queríamos la vuelta. Entonces nos tuvieron una semana sin darnos nada de comer.

[…]

En marzo sobrevivían en los campos en torno a un cuarto de millón de personas. Abundaban las fiebres tifoideas, la disentería, la sarna, etc., y las heridas, mal atendidas, solían infectarse o gangrenarse. Los más animosos montaron cursos y aulas de cultura o grupos partidistas, otros sufrían depresiones o enfermedades mentales. Oficialmente hubo 15.000 muertos, aunque pudieron llegar a 50.000, más que en cualquier batalla de la guerra. El gobierno francés mejoró progresivamente las condiciones, construyendo cobijos, purificando el agua, etc. Aun así, Argèlés, Saint-Cyprien, Amélie les Bains, etc., quedarían grabados en muchas memorias como lugares de tormento.

***

Bastantes refugiados lograron eludir los campos o fugarse de ellos, pero en un país de idioma ignorado para casi todos, y sin trabajo, no pocos cayeron en la indigencia. Aumentaban su amargura los rumores sobre pingües tesoros, procedentes de saqueos en España, que se repartían con arbitrariedad y en beneficio de los dirigentes. Surgían quejas y disputas. Los ácratas catalanes habían entregado a la Generalitat de Companys, algo ingenuamente, gran parte del producto de sus expolios, y Juan García Oliver, líder de la CNT y ministro de Largo Caballero, cuenta sus intentos de recuperar los caudales: Tarradellas, ex consejero de la Generalidad y por entonces muy radical,

disponía de fondos destinados, se decía, a la ayuda económica de personalidades catalanas. A mí me pareció que la explicación que me dio sobre los tesoros confiados en depósito al gobierno de la Generalidad de Cataluña era un subterfugio alejado de la verdad. Tarradellas, que durante mucho tiempo dispuso de un avión para su uso personal, hizo con él muchos viajes a Francia. Era cosa de averiguar lo relacionado con esos viajes, las cuentas del Gran Capitán que me dio sobre la suerte de los tesoros del Comité de Milicias y sus alegatos de la incautación que de ellos hicieron los carabineros de Negrín, un mes antes del abandono de Barcelona.

Tarradellas pretendía que los bienes le habían sido robados a su vez por Negrín, pero el anarquista, escéptico, amenazó a Companys: «Algo hay del pasado […] que podría dar lugar a situaciones delicadas […] Me refiero a los tesoros depositados en la Generalitat por el Comité de Milicias, por cuyas entregas se extendieron recibos […] Con uno solo de esos recibos pueden los de allá [los nacionales] […] demandar la extradición del consejero Ventura Gassol y del presidente de la Generalidad». Pero Companys volvió a contarle la misma historia que Tarradellas, si bien situándola en otro momento y lugar. Azaña menciona a su vez «el timo de cinco millones de francos, cuando los apuros de abril [de 1938, al llegar los nacionales al Mediterráneo], hecho por la Generalidad a Méndez Aspe, enviándole una caja con oro y valores. Situados los millones en París, a las cuarenta y ocho horas desaparecieron […] Eran para Companys y los políticos y funcionarios de la Generalidad si tenían que emigrar».

Pese a todo, la CNT-FAI había retenido un botín considerable, pero buena parte de él se esfumó. Ocurrieron «hechos sumamente delicados», eufemiza en sus memorias Cipriano Mera, el más destacado jefe militar anarquista. En palabras de García Oliver, «los depositarios se estaban conduciendo como propietarios de los fondos».

El más avispado había sido Negrín. En su disputa con Prieto, en junio de 1939, explicaba cómo «gracias a nuestra previsión y diligencia han podido salvarse elementos tales que en su cuantía no lo hubieran soñado» los demás políticos. Por ello «nunca se ha visto que un gobierno o su residuo, después de una derrota, facilite a sus partidarios, como lo hacemos, medios y ayudas que ningún estado otorga a sus ciudadanos después de una victoria».La previsión y diligencia de Negrín había consistido en el sistemático expolio de bienes privados y públicos. Desde alhajas depositadas por gente pobre en los montes de piedad hasta las monedas de oro y plata del Museo Arqueológico de Madrid, casi nada había escapado a su atención: cajas de seguridad de los bancos, cuadros, libros antiguos, documentos históricos, joyas, objetos de culto, divisas, piedras o metales preciosos de particulares… En el proceso habían quedado destruidas invalorables obras artísticas, bibliotecas, etc. Negrín había intentado hacerse incluso con los bienes del Estado español en el extranjero. Fracasó porque, precisando la firma de Azaña al efecto, éste se la negó por «no pasar a la historia como salteador de los bienes nacionales».

Con esos recursos Negrín fundó en marzo el SERE (Servicio de Evacuación de los Republicanos Españoles), que era al mismo tiempo un medio de control político sobre la emigración. Muchos desvalidos militantes de a pie acusaron al SERE de arbitrariedad y favoritismo. Los anarquistas llegaron a asediar airadamente la sede del servicio en París.

En marzo, poco antes de terminar la guerra, una fracción de los recursos del SERE fue embarcada en Francia con rumbo a Méjico, en el yate Vita –que, irónicamente, había pertenecido a Alfonso XIII con el nombre de Giralda–, al mando de un capitán próximo al PNV. La carga debía recibirla el doctor Puche, ex rector de la Universidad de Valencia y agente de Negrín, pero el PNV y Prieto intentaron apoderarse de ella.

Valía la pena: tesoros, todos ellos robados, como depósitos del banco de España, cajas de oro amonedado, objetos históricos de la catedral de Tortosa, el Tesoro Mayor y Relicario Mayor de Santa Cinta, objetos de la catedral de Toledo, entre ellos el famoso manto de las cincuenta mil perlas, colecciones de monedas de valor numismático con ejemplares únicos de valor histórico, objetos de culto de la Capilla Real de Madrid, entre ellos el joyero y el Clavo de Cristo, pinturas, sacos con monedas de oro, depósitos de montes de piedad, etc. El grueso del cargamento constaba de cajas y maletas de contenido no controlado, informó años después el dirigente socialista Amaro del Rosal.

Prieto se adelantó a todos: de acuerdo con el presidente mejicano Lázaro Cárdenas, conocido por su extrema corrupción, se apropió del barco a poco de llegar éste a Tampico. Luego frustró las maniobras de Negrín recurriendo a las Cortes en el exilio, grupo de personas sin representatividad real a quienes había sobornado con espléndidos giros, según Del Rosal, y muy interesadas, lógicamente, en disponer de los valores. Ello produjo un áspero cruce de correspondencia entre ambos líderes socialistas, gracias al cual conocemos las líneas generales del asunto. Con los fondos así obtenidos, Prieto montó la JARE (Junta de Auxilio a los Republicanos Españoles), que disputaría al SERE el control sobre los políticos exiliados mediante pensiones más elevadas, y sufriría también acusaciones de corrupción y favoritismo.

Los racistas del PNV habían expresado su aversión a recibir ayuda de entidades españolas, pero, chasqueados en su plan de adueñarse del Vita, cambiaron de opinión y, en expresión suya, trataron de «comer a dos carrillos», es decir, beneficiarse de ayudas tanto del SERE como de la JARE, a sabiendas de que cada organismo negaba subsidios a quienes los recibieran del otro. Tendrían éxito sólo a medias. Los jefes nacionalistas catalanes habían defraudado sumas considerables al Frente Popular, aparte de lo que se quedaran del botín anarquista, y no parecen haber sufrido penurias.Pocos dirigentes rehusaron las atenciones del SERE o la JARE. Uno de ellos fue el ex presidente Alcalá-Zamora, víctima del saqueo de las cajas de seguridad de los bancos, de donde el gobierno izquierdista le había robado bienes considerables y sus diarios personales. Pese a soportar una dura necesidad, rechazó las ofertas de un dinero que consideraba manchado. Otro fue Cipriano Mera, para quien «aceptar algo del SERE era reconocer tácitamente al nefasto doctor Negrín como representante oficial de los españoles exiliados». Mera, padeciendo pésimas condiciones en un campo de trabajo francés en Argelia, replicó a un bien trajeado agente del SERE: «Mi caso no es diferente del de varios miles de refugiados. Ni más ni menos. Rechazo por adelantado cualquier privilegio personal, pues no me lo admite mi dignidad. Y ahora quiero decirte una cosa: estáis manejando un tesoro que no os pertenece y del que tendréis que rendir cuentas el día de mañana. ¡No lo olvidéis!». Nunca llegaron a rendirse tales cuentas.

En años recientes los líderes republicanos han sido ensalzados como intelectuales y profesores talentosos, honrados y algo ingenuos, pero el mismo Azaña los presenta entregados a «una política tabernaria, incompetente, de amigachos, de codicia y botín, sin ninguna idea alta». Muchos intelectuales entusiastas de la república al principio se habían decepcionado pronto de ella. Los tres «padres espirituales de la república», Ortega, Marañón y Pérez de Ayala, llamados así por haber firmado en 1931 un famoso manifiesto a favor de la república, mostrarían su frustración en cartas y escritos.

Marañón escribiría cosas como: «¡Qué gentes! Todo es en ellos latrocinio, locura y estupidez»; «Y aún es mayor mi dolor por haber sido amigo de tales escarabajos y por haber creído en ellos»; «Tendremos que estar varios años maldiciendo la estupidez y la canallería de estos cretinos criminales. ¿Cómo poner peros, aunque los haya, a los del otro lado?». Pérez de Ayala no es menos amargo: «Cuanto se diga de los desalmados mentecatos que engendraron y luego nutrieron a sus pechos nuestra gran tragedia, todo me parecerá poco»; «Lo que nunca pude concebir es que hubieran sido capaces de tanto crimen, cobardía y bajeza». Ortega (…) criticó severamente a los intelectuales extranjeros que respaldaban al Frente Popular sin tener apenas idea de la historia ni de la actualidad de España.

El total de emigrados pudo sumar en los primeros momentos en torno al medio millón. Algunos autores elevan el número, poco convincentemente, a 650.000. La Comisión Franco-Mejicana, muy politizada, habla de 300.000 en 1940, pero sus datos son poco fiables. Desde el primer momento hubo una intensa repatriación, y a finales del año el gobierno francés contabilizaba oficialmente 140.000 exiliados españoles, lo que, descontando los muertos en los campos de concentración y un número pequeño emigrado hasta entonces a Hispanoamérica, indica que dos tercios del total habían vuelto a España. Los otros, según la propaganda, huían de una dictadura, pero buen número de ellos se asentaron en regímenes dictatoriales como el de Trujillo en la República Dominicana o el del PRI en Méjico, y algunos en la Rusia de Stalin. La mayoría de quienes cruzaron el Atlántico preferían países hispanoamericanos, como expresa García Oliver:

Cuando dejamos el Laredo de Texas y pasamos al Laredo de Méjico, me pareció que dejaba un mundo extraño, en el que me sentía extranjero. Francia primero, con su refus de séjour a cuestas; la visión fugaz de Londres, ciudad sin sol, comiendo sándwiches en la cantina de la estación de Saint Pancras; Suecia, con sus largas noches de invierno […]; los Estados Unidos, tan diversos en temperaturas y en gentes. Al llegar a Méjico, con su sol y todas las gentes hablando en español, me pareció que estaba otra vez en mi casa, en Cataluña.

NOTA: Este texto es un fragmento editado del segundo capítulo de AÑOS DE HIERRO. ESPAÑA EN LA POSGUERRA, 1939-1945, el más reciente libro de PÍO MOA. Publicado por La Esfera, saldrá a la venta el próximo día 23. 

Casi el 70 por ciento de los españoles prefiere la monarquía a la república, según una encuesta

Efe – Madrid.-
El 69 por ciento de los españoles cree que la monarquía parlamentaria es el sistema político ideal para España, frente a un 22 por ciento que preferiría una república.
   Así se desprende de un sondeo de urgencia realizado por Metroscopia para la Fundación Toledo mediante 600 entrevistas telefónicas los días 4 y 5 de este mes que refleja que la figura del Rey no está en cuestión en España.
   La Corona es la institución mejor valorada en todos los tramos de edad y en todas las clases sociales, con una nota media para su actuación de 6,5.
   Los españoles más monárquicos son los mayores, las personas de clase media-baja y los votantes del PP.
   Por edades, los mayores de 55 años otorgan a la actuación de la Corona una nota media de 7,7, seguida del 6,1 que le dan las personas de entre 35 y 54 años, y el 5,8 del tramo de edad 18-34.
   Por clases sociales, las personas de clase media-baja le dan un 7,1, los de clase media, un 6,6, y los de clase media-alta, un 6,1.
   Los encuestados que dicen ser votantes del PP ponen a la actuación del Rey una nota de 7,6, mientras que quienes se definen como votantes socialistas le dan un 6,8.
   La media de 6,5 de la Corona está por delante del ayuntamiento (6), la comunidad autónoma (5,6), los medios de comunicación y los empresarios (5,5), el Parlamento (5,3), el Gobierno (5,1), los sindicatos (4,8), los jueces (4,7) y los partidos políticos (3,7).
   Un 80 por ciento de los españoles cree que la transición a la democracia no hubiera sido posible sin la presencia y la actuación del Rey, si bien un 57 por ciento está de acuerdo con la afirmación de que «conforme pasa el tiempo, cada vez tiene menos sentido».
   Según el informe de Metroscopia este último dato se corresponde con lo que ocurre en otros países de tradición monárquica arraigada como el Reino Unido, donde el 67 por ciento de la población cree que la monarquía seguirá existiendo dentro de 25 años, pero sólo un 39 por ciento opina que seguirá haciéndolo dentro de 50 y un 27 por ciento dentro de un siglo.
   Tres de cada cuatro encuestados creen que el Rey ha demostrado que la monarquía podía cambiar y adaptarse a las exigencias de la sociedad, y que la institución está firmemente consolidada.
   Un 70 por ciento opina que la Corona aporta «estabilidad y serenidad» a la vida política española.
   De acuerdo con el banco de datos de Metroscopia, desde 1984 el apoyo a la monarquía se mantiene estable en España, siempre con notas medias por encima del 6 y, además, casi el 90 por ciento de los españoles considera que la actuación de Juan Carlos I en sus treinta años de reinado ha sido mejor (46 por ciento) o igual (43 por ciento) de lo que se esperaba cuando llegó al trono.
   El balance de esos treinta años de reinado merece un 7, según los encuestados.
   No obstante, la figura más valorada por los españoles, según el sondeo, es la del ex presidente Adolfo Suárez, con una nota de 7,8, mientras que el Rey ocupa el segundo lugar (7) y el Príncipe de Asturias, el tercero con un 6,3.
   La valoración de Suárez ha ido creciendo con el paso de los años, ya que hasta 1998 ocupaba el segundo lugar por detrás del Rey.
   La canciller alemana Angela Merkel es la cuarta con un 6,1, seguida por el ex presidente del Gobierno Felipe González (5,9); el responsable de política exterior de la UE, Javier Solana, (5,8) y el secretario general de la ONU, Ban Ki-Moon, (5,5).
   En la lista, que cierra el presidente de Estados Unidos, George Bush, con un 2,7, están también José Luis Rodríguez Zapatero (4,9), José María Aznar (4,5) y Mariano Rajoy (4,1).

La británica Doris Lessing gana el Nobel de Literatura

EFE

ESTOCOLMO.- La escritora británica Doris Lessing, cuya obra está impregnada de reminiscencias africanas, feminismo y compromiso político, ha sido galardonada con el Premio Nobel de Literatura 2007.

La autora recibirá el galardón como transmisora de «la experiencia épica femenina», que ha descrito «con escepticismo, pasión y fuerza visionaria» la división de la civilización, anunció la Academia Sueca.

Se trata de una de las «decisiones más meditadas que hemos tomado jamás», dijo el director de la Academia, Horace Engdahl, tras dar a conocer el veredicto.

La autora había estado en las quinielas de los favoritos al Nobel desde hacia décadas, aunque últimamente su nombre se había difuminado algo en esas listas, debido precisamente a la cantidad de tiempo que llevaba figurando entre los candidatos.

Con esta decisión, la Academia Sueca convierte a Lessing en la undécima mujer que recibe el preciado galardón. La antecesora inmediata de la literata británica fue la austríaca Elfriede Jelinek, en 2004, y la primera que lo recibió fue la novelista sueca Selma Laggerlöf, en 1909.

Nacida el 22 de octubre de 1919 en Kermanshah (actual Irán) de padres británicos, y criada en la entonces Rhodesia (actual Zimbabue), Lessing ha plasmado buena parte de su experiencia autobiográfica africana en su obra. Así lo hizo en sus comienzos con ‘The Grass is singing’ (Canta la hierba), publicada en 1950, y en buena parte de su obra posterior, impregnada por las esencias del continente africano, donde ha pasado parte de su vida.

En 1962 publicó la novela que la lanzó a la fama internacional, ‘The golden notebook’ (El cuaderno dorado), y luego consolidó su fama con una serie de títulos de temática africana, como ‘African histories’ (1964).

Su compromiso político le llevó a criticar abiertamente a los gobiernos racistas de Rhodesia y Sudáfrica, lo cual le supuso el impedimento de entrada a esos países. Su última obra, publicada este mismo año, es ‘The Cleft’ (La hendidura).

Lessing sucede en la nómina de los Nobel de Literatura al turco Orhan Pamuk, ganador del premio el año pasado. El galardón está dotado con 10 millones de coronas suecas (1,1 millones de euros/1,5 millones de dólares) y se entregará junto al resto de los premios el 10 de diciembre, aniversario de la muerte de su fundador, Alfred Nobel, durante una ceremonia en Estocolmo presidida por los Reyes de Suecia.

El Consejo de Seguridad de la ONU ‘deplora’, pero no sanciona, la represión en Birmania

AGENCIAS

NUEVA YORK (EEUU).- El Consejo de Seguridad de la ONU ha deplorado con firmezala violenta represión por la Junta Militar de Birmania (Myanmar) de las manifestaciones pacíficas y le instó a entablar un diálogo con la oposición que conduzca a la reconciliación nacional.

La declaración adoptada por unanimidad por el máximo órgano de la ONU evita condenar explícitamente las acciones del régimen militar por la oposición de China a un texto demasiado agresivo, pero incluye un llamamiento a la liberación de todos los presos políticos y detenidos.

«El Consejo de Seguridad también insta al Gobierno y a todas las partes involucradas a colaborar para reducir tensiones y para alcanzar una solución pacífica», dice el texto. También pide liberar a «todos los prisioneros políticos y a quienes permanecen detenidos» para comenzar el diálogo con el líder de la oposición, Aung San Suu Kyi.

En su declaración, los 15 miembros del máximo órgano de decisiones de las Naciones Unidas destacan la necesidad de que se produzca un «diálogo genuino» con todas las partes involucradas y grupos étnicos «para lograr un proceso de reconciliación nacional completo, con el apoyo directo de las Naciones Unidas».

«El Consejo de Seguridad pide al Gobierno de Myanmar que tome todas las medidas necesarias para afrontar los temas económicos, políticos, humanitarios y de derechos humanos que preocupan a su población y enfatiza que el futuro de Myanmar está en manos de todo el pueblo», agregó.

Poco antes, el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, decidió enviar de nuevo a la región a su enviado especial, Ibrahim Gambari, quien la pasada semana presentó ante el Consejo de Seguridad un informe del viaje efectuado a Rangún del 29 de septiembre al 2 de octubre.

Gambari «volverá a la región el fin de semana próximo para consultar con los socios regionales«, dijo Ban en un comunicado. El enviado especial comenzará sus consultas «por Tailandia el próximo lunes, para continuar por Malasia, Indonesia, India, China y Japón, con la idea de volver inmediatamente después a Birmania».

Intensas negociaciones

El contenido de la declaración ha sido objeto de un intensa negociación de cuatro días entre EEUU, Francia y Reino Unido, los patrocinadores del texto, y China y Rusia, que se han opuesto a utilizar un lenguaje agresivo hacia Rangún.

En su versión final, se cambia la «condena» a las acciones del régimen militar que aparecía en el primer borrador por el término «deplora», que fue el utilizado por el Consejo de Derechos Humanos (CDH) de la ONU en su resolución sobre Birmania del pasado 2 de octubre.

Tampoco incluye una referencia a posibles sanciones, como las que ya han impuesto por su parte Estados Unidos y la Unión Europea (UE), entre las que estaría un embargo a la venta de armas.

El embajador de EEUU, Zalmay Khalilzad, advirtió a Rangún de que la comunidad internacional esta vez «no se olvidará del pueblo birmano». «Mi mensaje a Birmania es que cumpla con lo que dice la declaración o en dos semanas estaremos aquí de vuelta», agregó, en referencia al Consejo de Seguridad.

El documento final es fruto de un «compromiso» con China, reconoció el embajador de Reino Unido, John Sawers, pero destacó que es la primera vez que Pekín acepta que la ONU se pronuncie sobre Birmania. «Es un gran paso adelante, es bastante firme, y demuestra que el Consejo de Seguridad está unido y opuesto a la política interna de Myanmar», agregó.

China y Rusia ya vetaron en enero una anterior declaración que exigía la liberación de los presos políticos, incluido el levantamiento del arresto domiciliario impuesto a Aung San Suu Kyi desde 2003. El embajador adjunto de China, Liu Zhenmin, prefirió considerar la declaración como un mensaje de apoyo a Gambari, más que una crítica a Rangún, y consideró que «los problemas de Myanmar los tienen que resolver al final ellos. Les deseamos suerte».

El juez envía a prisión al presunto terrorista islamista detenido el domingo en Girona

ELMUNDO.ES | EUROPA PRESS

MADRID | BARCELONA.- El juez de la Audiencia Nacional Juan del Olmo ordenó este jueves el ingreso en prisión de Moulay Abel L., detenido el domingo en La Jonquera (Girona) con dos bombonas de butano y varios artículos pirotécnicos en su coche.

El arrestado, de origen magrebí y 30 años de edad, declaró ante Del Olmo por la tarde. El fiscal, Enrique Molina, solicitó su ingreso en prisión provisional al considerar que es «potencialmente peligroso» y podría haber planeado un atentado terrorista en España.

Durante el interrogatorio no pudo deducirse la existencia de un plan concreto de Moulay Abel L., vecino de Salestat (Francia), para atentar contra un edificio público de Barcelona, si bien se considera que podría tener la intención de cometer actos terroristas.

En un principio se dio por buena la versión del propio arrestado, quien explicó que pretendía suicidarse por un supuesto desengaño amoroso. Sin embargo, enseguida se empezó a sospechar que el hombre podría tener vinculaciones con el terrorismo de raíz islamista, ya que se consideró extraño que recorriera muchos kilómetros y cruzara la frontera sólo para suicidarse por este motivo.

Aunque la policía catalana baraja todas las posibilidades, el hecho de que pase a disposición de la Audiencia hace suponer que los indicios de sus supuestas intenciones terroristas son suficientemente sólidos.

Fuentes de los Mossos d’Esquadra señalaron que el hombre «no está loco«, por lo que sus explicaciones podrían ser verdaderas o quizá intentan esconder su intención real.

Otras fuentes de la policía catalana añadieron que los investigadores «creen» la versión del detenido y que éste explicó que no tenía destino fijo y que quería matarse cuando «terminara la gasolina». Según esta versión, el caso «no tiene la pinta» de estar relacionado con el fundamentalismo islámico.

Sin embargo, el detenido, al que se le intervino un ejemplar del Corán, llevaba el cuerpo rasurado, lo que a juicio de los investigadores podría ser símbolo de que es un terrorista islamista.

El Real Madrid lucirá en Europa la bandera española en la bocamanga de la camiseta

EUROPA PRESS

MADRID.- El presidente del Real Madrid, Ramón Calderón, recibió con «gran honor y satisfacción» el nombramiento del club como ‘Embajador Honorario de la Marca España’. Además reiteró que, en cuanto se solucionen «unos problemas» con la marca que les viste su intención es «llevar la bandera de España en la bocamanga de la camiseta en los partidos internacionales, tanto en casa como fuera».

De esta manera, el Real Madrid se convertirá en el tercer equipo en incluir los colores de la enseña nacional en su indumentaria. El Sevilla ya estrenó hace una semana en Londres su segunda equipación europea, donde aparece una amplia bandera en la camiseta. Asimismo, el Atlético de Madrid luce una pequeña enseña en la parte trasera de su zamarra.

Este anuncio del Real Madrid coincidió con el reconocimiento recibido por el Foro de Marcas Renombradas Españolas, que premia a las personas o instituciones que «han contribuido al fortalecimiento de la imagen de España en el exterior».

Calderón aseguró que la distinción, además de suponer «un gran honor y satisfacción» sirve para «dar carácter oficial a algo que oficiosamente todo el mundo consideraba: que el Real Madrid es uno de los embajadores más importantes de España en el extranjero».

El acto tuvo lugar en el Casino de Madrid, aunque horas antes el Príncipe de Asturias entregó en el Palacio de la Zarzuela sus acreditaciones a los galardonados, entre ellos Ramón Calderón, en representación de «club de fútbol español más conocido por su trayectoria de éxitos internacionales y proyectar una imagen de España como país de primer nivel en el ámbito del deporte».

El máximo mandatario blanco aprovechó para contar una anécdota que le había desvelado Mario Vargas Llosa, quien en una ocasión viajó a Irak enviado por la ONU y al bajarse del coche escucho que todo el mundo gritaba algo a su alrededor, que era ‘Real Madrid’, porque el escritor viajaba en un vehículo con bandera española.

Además del Real Madrid, recibieron sus credenciales Joan Massagué, en la categoría de ‘Ciencia e Innovación’, Pedro Luis Alonso, en ‘Acción Social’, Javier Solana, en ‘Relaciones Institucionales’, Rafael del Pino, en ‘Gestión Empresarial’), Pedro Almodóvar, en ‘Cultura’ y el Grupo Hola en la categoría de ‘Comunicación’.

Unas 600 personas dan su apoyo a Batasuna en Bilbao, San Sebastián y Navarra

EFE

BILBAO | PAMPLONA | SAN SEBASTIÁN.- Varias manifestaciones de protesta por la encarcelación de la Mesa Nacional de Batasuna han tenido lugar hoy en Bilbao, San Sebastián y Navarra, donde la Policía Nacional y la Guardia Civil han impedido las movilizaciones y han incoado 20 denuncias a varias personas que asistieron a las mismas.

En Bilbao fueron alrededor de 400 los manifestantes que reclamaron la liberación de los integrantes de la Mesa Nacional de Batasuna detenidos en Guipúzcoa y encarcelados por el juez Garzón. La marcha partió del Teatro Arriaga pasadas las 19.30 horas y finalizó tres cuartos de hora más tarde frente a la sede del PSE-EE sin que se produjeran incidentes.

Secundaron la manifestación, entre otros, la representante de Acción Nacionalista Vasca y ex concejala de Herri Batasuna en Bilbao, Arantza Urkaregi, y el histórico integrante de esta ultima formación Tasio Erkizia.

Al inicio de la marcha, la dirigente de Batasuna Marije Fullaondo aseguró a los medios de comunicación que la detención de la cúpula de su partido se enmarca en la «estrategia de guerra» que el Gobierno ha puesto en marcha «contra el independentismo vasco».

Por otra parte, en San Sebastián fueron alrededor de dos centenares de personas que también denunciaron la detención y encarcelamiento de los dirigentes de Batasuna. Estos manifestantes partieron pasadas las 19.30 horas de la plaza del Buen Pastor encabezados por una pancarta con los lemas en euskera ‘Un marco democrático para Euskal Herria. Abrir puertas a la independencia’.

Nada más comenzar la marcha varios agentes de la Ertzaintza se dirigieron hacia uno de los jóvenes que marchaban en la pancarta y lo identificaron, tras lo cual la comitiva enfiló la céntrica calle San Martín mientras los participantes lanzaban gritos contra el PSOE y el PNV y en favor de la independencia, entre otras consignas.

A continuación, y escoltados por varias dotacionse de la Policía Autonómica, pasaron opr la sede centra del PSE/EE en San Sebastián, en la calle Prim. La protesta concluyó en la rotonda de Pío XII, junto a la subdelegación del Gobierno en Guipúzcoa, donde los participantes cortaron unos minutos el tráfico y entonaron el ‘Himno al Soldado Vasco’ (‘Eusko Gudariak’).

Denuncias en Navarra

En Navarra, la Policía Nacional y la Guardia Civil han impedido las movilizaciones convocadas por el sindicato LAB en protesta por las detenciones de miembros de Batasuna, aunque incoaron 20 denuncias a personas que acudieron a las mismas.

Según la Delegación del Gobierno en Navarra, las veinte denuncias se produjeron en Pamplona, Cordovilla, Beriáin y Ansoáin, a personas que intentaron concentrarse desoyendo las prohibiciones de la Delegación, las cuales habían sido ratificadas por el Tribunal Superior de Justicia de Navarra.

Las mismas

Industria aumenta la tarifa del gas natural un 3,14% en el puente del Pilar

EFE

MADRID.- Las tarifas del gas natural del mercado regulado para los consumidores domésticos y las pequeñas industrias se incrementarán en una media del 3,14% a partir de este viernes, según informó el Ministerio de Industria, Turismo y Comercio.

Esta revisión supone unos incremento que oscila entre el 2,29% de media para los consumidores domésticos de la tarifa D1 de Eurostat, a la que están acogidos más de la mitad de los abonados, y el 4,33% para los consumidores comerciales y pequeñas industrias.

Por su parte, la subida para los consumidores domésticos del tipo D2 será del 2,55%, mientras que para los consumidores domésticos del tramo D3 la tarifa se incrementará un 3,2%.

La subida implica un incremento de 0,1362 céntimos de euro por kWh en el coste de la materia prima, que pasa de 0,01997 a 0,021332 euros (un 6,82% más), mientras que el precio de cesión a las empresas distribuidoras se sitúa en 0,021824 euros por kWh (un 6,66% to más).

Según el Ministerio, estas subidas son el «reflejo de la reciente evolución al alza de los precios de referencia».

Industria indicó que los porcentajes de subida son el resultado de la aplicación automática del procedimiento de revisión trimestral de las tarifas, que se realiza en enero, abril, julio y octubre.

El importe exacto de la subida está determinado por las cotizaciones de los productos petrolíferos y del crudo durante los seis meses previos a la revisión y por la variación de la paridad entre el euro y el dólar del último trimestre.

En los últimos seis meses se han producido subidas del valor de cotización del crudo ‘brent’, cuyo precio medio ha subido un 22,36%.

La condena en EEUU del genocidio armenio desata una crisis diplomática con Turquía

AGENCIAS

ANKARA | ESTAMBUL.- El Gobierno turco ha llamado a consultas a su embajador en Washington, Nabi Sensoy, en respuesta a la resolución de la Cámara de Representantes de EEUU que califica de «genocidio» las matanzas de cientos de miles de armenios al inicio de la Primera Guerra Mundial.

Un alto cargo diplomático explicó a la agencia Reuters que la decisión «no debería ser entendida» como una retirada «permanente» del representante. «Estará en Ankara en unos días», añadió.

Este miércoles, el Comité de Asuntos Exteriores de la Cámara Baja aprobó por 27 votos a favor y 21 en contra considerar como un genocidio las mencionadas masacres a manos del Imperio Otomano —predecesor de la actual República de Turquía—, que Ankara se niega a calificar de «genocidio». La votación en el pleno tendrá lugar en noviembre.

Antes de su votación, el presidente estadounidense, George W. Bush, instó a los legisladores a que rechazaran la iniciativa, ya que haría «gran daño» a las relaciones entre ambos países.

«Sería desestabilizador para nuestros esfuerzos en Irak y Afganistán porque Turquía, como aliado estratégico importante, es crítico a la hora de apoyar nuestros esfuerzos en esas áreas cruciales», agregó por su parte la secretaria de Estado, Condoleezza Rice.

Por su parte, el presidente turco, Abdula Gül, tachó de «inaceptable» la resolución. El Gobierno prepara una respuesta que podría restringir el uso de la base de Incirlik, desde la cual los estadounidenses abastecen a sus tropas en Oriente Próximo, y el cierre del espacio aéreo turco a aviones armenios.

«Los cuernos del presidente» por Pedro J. Ramírez

Cuando le preguntaban por qué arriesgaba la vida de los soldados austriacos en las campañas de Italia, Metternich respondía impasiblemente: «Es en el río Po donde defendemos el Rin». En 200 años los avances tecnológicos del transporte y la información han empequeñecido tanto el mundo que puede alegarse, con la misma lógica, que es en la remota provincia afgana de Herat -como en el Líbano o en Irak, al margen del grave error que supuso la invasión anunciada en las Azores- donde las tropas de los grandes países democráticos están defendiendo su seguridad, al contribuir a sofocar o al menos poner un dique de contención al fundamentalismo islamista.

A Zapatero le gustó mucho la película en la que un ficticio presidente encarnado por Michael Douglas justifica la quema de la bandera norteamericana como un acto de libertad de expresión y tal vez por eso su gobierno minimiza la gravedad de la quema de retratos del Rey bajo idéntica coartada. Pero, sensu contrario, conviene recordar que aquel gran canciller del Imperio Austrohúngaro comenzó a preocuparse el día que le contaron cómo algunas unidades de la neonata República Italiana, promovida por Napoleón, habían preferido prender fuego a su recién inventada bandera roja, verde y blanca, convertirla en cenizas e ingerirla mezclada con la sopa a modo de comunión fraterna, antes que entregársela al enemigo. Tras haberse aferrado obstinadamente a la cómoda noción de que Italia era «sólo una denominación geográfica», Metternich topaba en su patio trasero con el patriotismo del pueblo en armas.

De acuerdo con este canon cualquiera que se considere enemigo de España -una nación constituida como Estado más de tres siglos antes de que se iniciara el proceso de unificación italiana- debe sentirse estos días muy satisfecho al comprobar que ni siquiera la llegada desde aquel lejano teatro de operaciones del Asia Central de los últimos cadáveres amortajados con la enseña rojigualda ha logrado despertar de su letargo al socialismo gobernante con la suficiente carga de energía como para obligar a sus patéticos alcaldes a colocar la enseña nacional en todos los ayuntamientos, tal y como establece la ley.

A Odón Elorza y sus compañeros del PSE, a los ediles del PSC que miran para otro lado ante las fechorías de sus socios de Esquerra, a los del PSG que sirven de tontos útiles a los delirios del BNG o a los del PSIB que han aupado hasta el poder a los estrafalarios radicales del Bloc balear tal vez les resulte difícil comprender que otros dos jóvenes se hayan dejado matar por España mucho más allá de donde Cristo dio las tres voces, pero resulta que es el secretario general de su partido el que en calidad de presidente del Gobierno les envió a tan trágico destino. ¿No les da vergüenza a este uno y a todos los otros agraviar la memoria de nuestros últimos caídos con esos cínicos melindres que enmascaran la conveniencia de fingirse antiespañoles en la coartada de la falta de «convencimiento» para expresar un sentimiento nacional, mediante la exhibición de los signos constitucionales?

El miércoles por la mañana haciendo zapping de tertulias tuve la suerte de pasar por Radio Nacional justo en el momento en el que una compañera, a la que siempre he mirado con simpatía por su condición de fiable barómetro de la actual izquierda periodística y política -basta escucharla para saber cuáles son los argumentos del maniqueísmo en el poder sobre cualquier asunto-, daba su opinión «desdramatizando» la cuestión de las banderas y la quema de retratos de Don Juan Carlos, para terminar centrándose en la exclusión de la escritora uruguaya Cristina Peri Rossi de los micrófonos de la emisora pública catalana por expresarse en español. Ni muy lista ni muy tonta, ni muy ingenua ni muy cínica, ni muy apabullante ni muy transigente, nuestra colega alegaba básicamente dos cosas desde ese tono medio del sedicente progresismo de carril que tanta empatía sociológica suele generar entre las bases del zapaterismo: en primer lugar que lo que se denunciaba no era cierto porque a nadie se le prohíbe expresarse en su idioma en Catalunya Radio; en segundo lugar que, en el caso de que lo fuera, tampoco tendría demasiada importancia porque el catalán es el idioma de la emisora pública catalana y hay muchas otras radios en las que se puede hablar en español. Llegados a ese punto no pude evitar que una abierta sonrisa me iluminara la cara y que mi benevolencia hacia la chica se acrecentara por la gratitud de ver prolongado el debate intelectual que desde el viernes anterior venía manteniendo por persona interpuesta con Botard y Dudard.

Botard y Dudard son dos personajes secundarios, pero absolutamente claves -algo así como los soldados Rosencrantz y Guilderstein en Hamlet- como catalizadores del significado profundo de mi obra de teatro favorita que, como los lectores más fieles saben, es sin duda Rinoceronte de Ionesco. Acaban de reponerla en el Royal Court Theater de Londres y el pasado fin de semana tuve la suerte de asistir al preestreno, pues se trata de una producción impecablemente fiel al texto y subtexto del padre del teatro del absurdo.

Botard es el veterano militante de izquierdas que no se cree ni que se hayan avistado rinocerontes en la ciudad, ni que uno de ellos haya aplastado al gato de una vecina, ni mucho menos que algunos conciudadanos hayan comenzado a transformarse en paquidermos: todo es una patraña, una conspiración inventada por la prensa conservadora y los poderes ocultos que «algún día» él desenmascarará. Su compañero de oficina Dudard no niega la evidencia, pero relativiza su trascendencia con el buen talante de la gauche divine: ni los rinocerontes son «tan numerosos» como para alarmarse, ni en la práctica resultan «tan peligrosos» -«Sólo hay que evitar cruzarse en su camino»-, ni a fin de cuentas es «tan grave» que algunos amigos y conocidos «hayan decidido cambiar de piel cuando no se sentían bien en la suya propia».

Además de profundizar en el tema central de la soledad e incomunicación humanas que impregna toda su desconcertante obra, Ionesco quiso denunciar así la metamorfosis paulatina, y en cierto modo inconsciente, que llevó a millones de alemanes a aceptar primero pasivamente el nazismo y a convertirse después en los certeramente definidos por Daniel Goldhagen como «verdugos voluntarios de Hitler». Tal y como consta en la antología de estas cartas dominicales publicada en 2004 por La Esfera, hace nada menos que 27 años que yo advertí -Diario 16, 3-11-1980- que, por desgracia, la amarga fábula del contagio del totalitarismo o al menos de una visión totalizadora y excluyente de la sociedad, capaz de justificar incluso el recurso al terrorismo, empezaba a ser de aplicación en un País Vasco en el que Suárez y González estaban cometiendo el craso error de entregar el control de la enseñanza y de los medios de comunicación públicos al PNV. «Inocular la rinoceritis es como colocar un pedrusco en la cima de una ladera cubierta de nieve fresca, porque en el subconsciente de toda comunidad existe una enorme capacidad intuitiva para saber quién es el que manda», escribí yo entonces. «Una vez hechas las primeras concesiones, las posibilidades de contagio son tantas que nadie puede jactarse de quedar inmune». Y es que, como dice otro de los personajes de Ionesco, pronto llega un momento en que «cada uno tiene entre los rinocerontes un pariente o un amigo y eso complica las cosas».

Más de un cuarto de siglo después, la implacable siembra de las ikastolas, la Euskal Telebista y demás resortes de adoctrinamiento cultural ha dado sus frutos, consolidando no sólo la hegemonía del PNV y sus adláteres, sino arrastrando también a los socialistas vascos, cuya mutación desde posiciones archiespañolas hasta los mismos lindes morfológicos del soberanismo es una de las grandes calamidades estimuladas por Zapatero. ¿O es que hay alguien sereno que no perciba lo verduzca que se le ha vuelto la piel a Eguiguren, las escamas que le brotan por doquier a Patxi López o el cuerno que emerge tras el chichón de su obtusa obcecación en la frente del alcalde de San Sebastián? Tal y como quedó ayer mismo de relieve a propósito del desafío de Ibarretxe, aún discrepan de los nacionalistas sobre la forma y el ritmo en que debe producirse la plena rinocerontización de la sociedad vasca. Ellos proponen que todo tenga lugar desde la legalidad en una paulatina mutación constitucional paralela a la de su propio ser, pero cada día se acercan más a los sentimientos y objetivos de sus otrora adversarios, como pudo comprobarse en las reuniones secretas de Loyola con Batasuna como testigo. Cuando Berenger, el héroe bohemio que terminará atrincherado con su escopeta dispuesto a defender su identidad y a «no capitular» aunque sea el último superviviente de la especie humana, alega que «el hombre es superior al rinoceronte», la primera reacción de Dudard es considerar que se trata de una proposición discutida y discutible: «No digo lo contrario. Tampoco estoy de acuerdo. No sé, la experiencia es la que prueba». Y cuando esa «experiencia» va consolidando el poder de quienes comenzaron siendo una minoría audaz y sin escrúpulos, el dubitativo escrupuloso que no se atrevió a actuar con contundencia a tiempo, encuentra enseguida una explicación para tomar el camino que ya emprendió Botard y ceder a la conveniencia del travestismo que precede a la esclavitud de la transfiguración: «Mi deber me impone seguir a mis camaradas». Y también halla una coartada para su traición: «Si hay que criticar algo, mejor hacerlo desde dentro que desde fuera».

El Gobierno de Zapatero ha tratado de negar los hechos que proliferan a su alrededor como Botard -Pepiño Blanco todavía sostiene que la Ley de Banderas se está cumpliendo con total normalidad- y como Dudard ha intentado quitarles importancia. Ahora, a medida que el incendio de las exigencias y agresiones nacionalistas inunda de humo esas desbordadas trincheras, algunos prohombres socialistas emergen a la luz frotándose los ojos con el picor de la incredulidad y balbuciendo excusas con la tos entrecortada por la vergüenza.

A Zapatero no se le puede reprochar una originaria falta de reacción que se remonta a esos albores de la Transición en los que, como ocurre en el primer acto de la obra cuando un tendero advierte que «no podemos admitir que nuestros gatos sean aplastados ante nuestros ojos por rinocerontes de un cuerno o de dos cuernos, asiáticos o africanos», todo el mundo escurrió el bulto. Pero sí se le puede responsabilizar de haber dado un paso adelante sin precedentes, utilizando la presidencia del Gobierno para blanquear la rinoceritis y estimular el desistimiento de la sociedad española ante el envite de la coacción. ¿A quién puede sorprender que en nuestra última encuesta se haya disparado hasta un 35% el número de españoles que aceptaría la independencia del País Vasco a cambio del final del terrorismo? Con eso cuenta Ibarretxe, mientras Zapatero se comporta como la ilusa Daisy que, a punto de ser la última en abandonar a Berenger, empieza a tomar por «hermosos cánticos» los berridos de los paquidermos y le pide a su novio que respete sus «costumbres» y «no hable mal» de los mutantes. El presidente dice que el lehendakari -debe de estar temblando- «le va a escuchar». Pero de sobra conocemos cuál es su praxis: ya que no nos atrevemos a plantarles cara con la contundencia necesaria, asociémonos a ellos y compartamos el poder, atenuando o al menos dilatando la brutalidad de su proyecto.

Además de esta condescendencia genérica, en el acta de acusación que podría formularse ya contra Zapatero por sus tremendos errores como gobernante aparece una responsabilidad tan grave como concreta que tiene que ver con la disyuntiva -un cuerno-dos cuernos, asiático-africano- que hemos visto encriptada en la elemental apelación a la autodefensa del tendero. El frívolo debate en el que se entretienen las fuerzas vivas de la ciudad sobre si los primeros rinocerontes avistados pertenecen al género de los ceratotherium sumum -unicornios blancos de hasta 1.500 kilos- o al de los diceros bicornis -ejemplares negros más pequeños con una protuberancia encima de otra-, recuerda la discusión sobre si España tenía un descomunal pero único problema llamado terrorismo etarra o más bien dos problemas de envergadura similar llamados separatismo vasco y separatismo catalán. Ha sido Zapatero quien ha zanjado esta alternativa, inclinando la balanza en la peor dirección posible.

En definitiva Ibarretxe ha abusado una vez más de su inconsistencia y le ha planteado un órdago del que ya veremos cómo sale, pero la exacerbación del conflicto catalán en la última media década es algo que Zapatero se ha inventado prácticamente solito. Fue él quien permitió a Maragall formar el primer tripartito con los dinamiteros de ERC; fue él quien se negó a obligarle a romper esa alianza tras el infame encuentro de Carod con ETA; fue él quien, sin que nadie se lo pidiera, ofreció -en un acto memorable de estupidez política- aprobar «el Estatuto que viniera de Barcelona»; fue él quien resucitó con Artur Mas, en la smoking room de La Moncloa, el cadáver del disparatado engendro parido en el Parlament; fue él quien forzó la mano y la conciencia de buena parte de los miembros del Grupo Socialista, obligándoles a apoyar un texto plagado aún de flagrantes elementos inconstitucionales; fue él quien permitió a Montilla reeditar su coalición con los barrenadores del Estado, defraudando de paso las expectativas creadas a Mas e impulsando así la carrera nacionalista hacia el monte de la radicalización; y ha sido él quien ha permanecido pasivo, durante estas dos legislaturas en las que su partido ha ejercido el poder, ante la privación a los padres del derecho a elegir la lengua en que deben ser enseñados sus hijos, la persecución a los comercios que no rotulen en catalán y la limpieza lingüística en los medios públicos. Y ahora es él quien impulsa el bloqueo de la resolución de los recursos en el Tribunal Constitucional, contribuyendo a crear una situación de hechos consumados que convertirá en explosiva cualquier sentencia, tanto si consolida unos privilegios que romperán el Estado autonómico como si genera la sensación de que se arrebata a Cataluña parte del botín que ya considera suyo.

Zapatero puede alegar, pues, que el cuerno euskaldun -aunque él haya contribuido a darle lustre y afilarlo con su proceso de paz secreto y sus concesiones al «derecho a decidir de los vascos»- forma parte de la herencia envenenada que desde hace 30 años recibe todo presidente del Gobierno. Pero el cuerno catalán, con toda su peligrosidad inesperada, se lo ha implantado, o hecho brotar, él mismo. En todo caso lo que nos asusta de ambas terribles protuberancias es verlas en la testuz del director del parque zoológico. Los rinocerontes siempre han estado ahí, pero no tienen razón y son muchos menos que nosotros. Pero si la máxima autoridad encargada de mantener a raya a todo paquidermo que traspase los barrotes de las leyes empieza por anhelar el «diálogo» hasta con las especies más asesinas, continúa comprendiendo -«Comprender es justificar», admite Dudard- sus más repudiables anhelos y termina adoptando parte de sus andares y ademanes, entonces tenemos un problema.

Pero también tenemos la solución y bien al alcance de la mano. Para contribuir a ella me permito sugerirle a Rajoy que no deje de utilizar en su primer debate televisado con Zapatero estas cinco afirmaciones categóricas. Las cuatro primeras forman parte de las réplicas con las que Berenger nos representa a todos los partidarios de defender la libertad, cueste lo que cueste, frente a la estulticia negacionista de Botard y el oportunismo colaboracionista de Dudard: «Yo no puedo aceptar esta situación… Hay que curar el mal de raíz… Su tolerancia excesiva, su generosa indulgencia en realidad es debilidad y ceguera… Usted no conoce su verdadero deber porque su verdadero deber es oponerse a ellos firmemente, lúcidamente…» La quinta es de mi propia cosecha, pero cae por su propio peso: «Y si usted no se atreve a hacerlo, esté seguro de que lo haré yo».

pedroj.ramirez@el-mundo.es

Birmania acusa a la BBC de alentar las manifestaciones democráticas

La cadena BBC, además de las radios Voz de América y Free-Asia, han sido acusadas por la dictadura militar de Birmania de haber alentado las manifestaciones pacíficas, reprimidas con violencia. En un comentario publicado en la Nueva Luz de Myanmar, el jefe de la Junta Militar, el general Than Shwe, describe a los opositores de «títeres de los países extranjeros». En el Consejo de Seguridad de la ONU, Rusia y China han bloqueado una declaración de condena patrocinada por EEUU, Francia y el Reino Unido.

LD (EFE) En un comentario publicado en el diario oficial de Birmania, la Nueva Luz de Myanmar, el jefe de la Junta Militar, el general Than Shwe, acusa a las grandes potencias occidentales y a la prensa internacional de fomentar las recientes manifestaciones a favor de la democracia, a las que respondió con el empleo de la violencia.

Than Shwe describió a los manifestantes como «»títeres de los países extranjeros puestos en escena mediante una obra escrita por sus maestros extranjeros». El escrito, aparecido en el órgano de propaganda de la Junta Militar, apuntó que la cadena británica BBC y las radios Voz de América y Free-Asia (RFA), estuvieron tras las multitudinarias manifestaciones encabezadas por decenas de miles de monjes budistas.

En ocasiones anteriores, la dictadura militar ha acusado a la premio Nobel de la Paz, Aung San Suu Kyi, y a la formación opositora de la Liga Nacional por la Democracia (LND), de perseguir la inestabilidad de Birmania siguiendo la consigna de Estados Unidos, los países europeos y la prensa internacional.

Las autoridades militares birmanas, que no expiden visados para la prensa ni tampoco a diplomáticos de países de la Unión Europea (UE) y de EEUU, mantienen Birmania casi aislada con la finalidad de impedir que se conozca el alcance de la campaña de represión emprendida contra los birmanos que participaron o apoyaron las manifestaciones antigubernamentales.

Las nuevas acusaciones contra EEUU y la UE se produce después de que el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas fracasara en su intento de alcanzar un acuerdo sobre el borrador para condenar la represión de las manifestaciones en Birmania. Y es que las delegaciones de China y Rusia han bloqueado una declaración de condena con duros términos patrocinada por las representaciones estadounidenses, británicas y francesas.

Las manifestaciones comenzaron el pasado agosto después de la decisión de Gobierno militar de subir el precio de los combustibles, lo cual provocó un rápido encarecimiento de los productos básicos, y más tarde una movilización popular alentada por los monjes.

Telefónica registra su mayor subida en casi siete años y supera ya los 20 euros

Las acciones de Telefónica tuvieron este jueves una revalorización en el parqué del 6,99 por ciento, la mayor subida registrada desde agosto de 2002, y cerraron la sesión por encima de los 20 euros, una cota que no lograba superar desde diciembre de 2000. Los inversores apostaron por la compañía de telecomunicaciones tras conocerse las previsiones económicas de la empresa y el adelanto a 2008 de un dividendo de un euro por acción.  La empresa lideró las ganancias del Ibex-35, al que arrastró por encima de los 15.000 puntos.

L D (Agencias) Durante la sesión, los inversores intercambiaron 133,3 millones de acciones de la operadora de telecomunicaciones por valor de 2.700 millones de euros, un tercio de la negociación de todo el mercado (8.180 millones de euros). La compañía, que celebró este jueves el Día del Inversor, anunció que en 2008 distribuirá un dividendo de casi un euro por acción, lo que supondrá adelantar un año su compromiso anunciado, en mayo de 2006, de duplicar el dividendo para el ejercicio 2009.

En la reunión, los directivos de Telefónica explicaron las previsiones de crecimiento de la multinacional para el periodo 2006-2010. La operadora prevé que los ingresos suban entre el 5 y el 8 por ciento y que el resultado operativo antes de amortizaciones aumente entre el 7 y el 11 por ciento, mientras que el resultado operativo subirá entre el 16 y el 20 por ciento y las inversiones no superarán los 33.000 millones de euros en el periodo 2007-2010.

En el año 2010, Telefónica espera contar con 290 millones de clientes en todo el mundo, lo que supone captar 78 millones en tres años. Para ese año, la compañía anunció el compromiso de duplicar el dividendo y el beneficio por acción en 2009 respecto a las cifras de 2005, de 0,91 euros y 0,5 euros por acción respectivamente,

La empresa de telecomunicaciones prevé que el 24 por ciento de sus ingresos provengan de la banda ancha, tanto fija como móvil, frente al 14 por ciento de 2006; mientras que el 55 por ciento procederá de la voz móvil (53 por ciento en 2006) y el 21 por ciento de la fija (33 por ciento en 2006).

Según dijo su presidente, Cesar Alierta, prevén que para el año 2010 esta multinacional tenga en todo el mundo un total de 290 millones de clientes, 78 millones más que la cifra actual. Telefónica pretende conseguir este crecimiento en los actuales mercados y para ello va a potenciarlos con adquisiciones selectivas que se convierten en la tercera prioridad para la compañía. Además, de cara al cliente, se centrará en mejorar los niveles de satisfacción, mediante productos innovadores, y en una venta competitiva y con un modelo de gestión integrado fijo-móvil.

También intervino en el acto del Día del Inversor el director general de finanzas de la empresa, Santiago Fernández Valbuena, quien afirmó que la deuda de la compañía «no es un problema» y el plan de refinanciación «se encuentra entre los más ambiciosos».

Según señaló, a junio de 2007, la deuda neta de la multinacional era de 53.000 millones de euros y que entre 2006 y el primer semestre de 2007 ha amortizado 7.000 millones. Además, el ratio deuda neta más compromisos sobre el resultado operativo antes de amortizaciones (Oibda) está entre el 2 y el 2,5.

Fernández Valbuena recordó que entre 2004 y 2007, la multinacional ha vendido filiales por un valor de 9.000 millones de euros: Airwave, Endemol, TPI, Lycos USA, Pearson, Satellites Stakes, Infonet y CanTV, y en ese periodo ha destinado una cantidad similar para la recompra de acciones a un precio un 47 por ciento por debajo de la media de la acción del último mes.

Por último, la compañía también confirmó que mantendrá su participación del 10% en Portugal Telecom mientras las dos operadoras compartan el control de la compañía brasileña Vivo. «Seguiremos siendo accionistas de Portugal Telecom mientras seamos socios en Vivo», señaló Alierta.

Zaplana reta al Gobierno a ilegalizar al PP si cree que es igual que ETA-Batasuna

Eduardo Zaplana manifestó este jueves su «desprecio» a las declaraciones del secretario de Estado de Interior que equiparó al PP con ETA-Batasuna y pidió su dimisión. «Si así le parece que promueva nuestra ilegalización, que cierren el Parlamento», dijo el portavoz popular. En opinión de otro dirigente del PP, Ángel Acebes, las palabras de Camacho le incapacitan para el cargo. Por su parte, el presidente del Partido Popular, Mariano Rajoy, ha afirmado que de los atentados de las organizaciones terroristas «los únicos responsables son las bandas terroristas».

L D (Agencias)  El líder de los populares ha asegurado que no entra «en polémicas con nadie» recalcando que la política que hay que aplicar a los terroristas «es la de la derrota, y no la de la negociación». Rajoy hizo estas declaraciones en Tarazona tras inaugurar un paseo en memoria de Gabriel Cisneros, natural de esa localidad zaragozana y fallecido el pasado día 17 de julio.

El portavoz del PP en el Congreso, Eduardo Zaplana, ha negado que algunos dirigentes de su partido hayan responsabilizado al Gobierno del reciente atentado de ETA en Bilbao y ha aclarado que lo único que han hecho ha sido criticar la política antiterrorista «equivocada y errónea» del Ejecutivo. Pero el Gobierno no acepta las críticas y exige rectificaciones. Mientras, el PP espera la rectificación de la ministra Salgado por justificar las amenazas de muerte a dirigentes de este partido.

En rueda de prensa en la Cámara Baja, Zaplana aseguró no conocer ninguna declaración de miembros de su partido que culpen al Gobierno o a su presidente, José Luis Rodríguez Zapatero, del atentado. Según insistió, en el ánimo de sus compañeros de partido está solamente censurar la política equivocada del Ejecutivo, pero «bajo ningún concepto responsabilizar a nadie».

Zaplana también pidió la dimisión o el cese del secretario de Estado de Seguridad, Antonio Camacho, quien hoy ha dicho que el PP tiene un discurso que, «desgraciadamente», se acerca mucho «al de Batasuna». Esas palabras, que merecieron el «desprecio» de Zaplana, son suficientes, a su entender, para que un «Gobierno normal» cese inmediatamente al secretario de Estado.

A este respecto, consideró que en democracia se puede discrepar, pero es «intolerable» decir «esas barbaridades», porque hay «límites» que no se pueden traspasar. «Si así le parece al secretario de Estado, que promueva nuestra ilegalización, que cierren el Parlamento», clamó Zaplana.

También el secretario general del PP, Ángel Acebes, se ha manifestado contra las palabras de Camacho. Acebes ha afirmado que decir que su partido «se acerca a Batasuna» es un «completo disparate» e «inaceptable» y ha considerado que esto «incapacita» a Antonio Camacho para ser el «responsable de la seguridad de todos».

Ha insistido en que esta afirmación de Camacho es un «disparate» e «inaceptable» y, sobre todo, en boca del responsable de la «seguridad de todos y de algunos que tienen mucho riesgo, como son los concejales del PP en el País Vasco, que se juegan la vida por defender la libertad y la democracia». Además, ha reiterado que «los únicos responsables de un atentado terrorista son los terroristas» y ha insistido en que esto es lo que ha dicho siempre el PP y en que lo seguirá diciendo.

Por su parte, la presidenta del PP del País Vasco, María San Gil, ha exigido al Gobierno y al PSOE que demuestren con «pruebas y evidencias» que el proceso de negociación con ETA y la izquierda abertzale no se encuentra en una situación de «paro estético» hasta después de las elecciones.

La dirigente del PP exigió al presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, que «haga una declaración rotunda y contundente de que se ha terminado la negociación política con la banda terrorista», ya que los españoles necesitan una «verificación» de la voluntad del Gobierno de cambiar su política antiterrorista.

Así mismo, tachó de «fundamental» que se revoque la moción aprobada en el Congreso de los Diputados que autorizó el diálogo con ETA si se comprobaba una voluntad de la organización terrorista de abandonar la violencia.

«Se tiene que hacer una revocación en el Congreso, donde los partidos políticos voten claramente que ya no hay diálogo posible, que no hay negociación posible, que tiene que ponerse todo el Estado de Derecho para derrotar a los terroristas», explicó.

Ilegalización de PCTV y ANV
Por otro lado, y como también viene siendo habitual, San Gil solicitó que el Gobierno impulse la ilegalización del PCTV-EHAK y de ANV, formaciones que no han condenado los últimos atentados de ETA ya que, a su juicio, se han perdido cuatro años en la lucha por «derrotar al terrorismo».

Por último, criticó también al lehendakari, Juan José Ibarretxe, por no «aparcar» su proyecto político mientras exista ETA, pese a que los fines que persiguen son a su juicio los mismos.

Ayn Rand (1905-1982): la virtud del capitalismo

Por Gorka Echevarría Zubeldia

Este año se celebra el centenario del nacimiento de una novelista y pensadora sensacional, Ayn Rand. Rand fue la primera pensadora liberal que se preocupó de ofrecer una teoría ética del capitalismo y del individualismo que ha inoculado a millones de personas contra el virus del colectivismo.

Hace un siglo nacía, en San Petersburgo, Alicia Rosenbaum. Cuando cumplió doce años fue testigo de la mayor orgía de destrucción de todo el siglo XX: la Revolución de Octubre de 1917. Años después, Alicia Rosembaun (conocida posteriormente como Ayn Rand) decidió emigrar a los Estados Unidos de América, y tras muchos esfuerzos logró convertirse en una exitosa novelista y filósofa liberal.

Mientras la inteligentsia se entregaba en cuerpo y alma a adorar al becerro colectivista, Ayn Rand publicaba una novela anti-comunista: Los que vivimos. La protagonista, Kira, es una joven rusa, alter ego de la propia Rand, que no acepta las premisas sobre las que se basa el socialismo. En esta obra se explica, con un estilo narrativo vibrante, cómo la escasez y el esclavismo son el resultado de las políticas comunistas.

En esa misma línea publicó una novelita a lo 1984 de Orwell: Anthem (traducida en España bajo el título ¡Vivir!). Anthem cuenta una historia futurista de una sociedad en la que la igualdad se ha aplicado de tal modo que las personas carecen de nombre. Nadie puede elegir el oficio que quiere desempeñar, dado que un organismo decide por el bien común el destino de cada uno. El protagonista, Igualdad 7-2521, al descubrir las ruinas de una antigua civilización toma conciencia de lo que le ha sido arrebatado: su yo. Y es a ese espíritu individualista al que Rand elogia en un apasionante discurso.Más tarde publica la que puede ser considerada como su obra maestra: El manantial. El protagonista, Howard Roark, es un arquitecto que se resiste a construir sus edificios de acuerdo a los parámetros establecidos, y por eso es insultado y ninguneado. Roark muestra cómo la única filosofía que permite al hombre ser feliz en la tierra es el individualismo, y cómo buscar los propios valores y luchar por ellos es meritorio y heroico en un mundo en que triunfan la mediocridad y la envidia. Esta obra conoció su mayor éxito cuando King Vidor decidió llevarla a la gran pantalla, de la mano de Patricia Neal y Gary Cooper.

Casi veinte años después aparece su segunda «magnum opus»: Atlas Shrugged. El mundo lo sostiene Atlas. Pero, ¿qué pasa cuando Atlas deja de hacerlo? La respuesta es evidente: el mundo se desploma. La autora describe cómo una huelga de cerebros (empresarios, abogados, artistas, jueces, etcétera) a causa del colectivismo imperante desemboca en la destrucción de la economía y de las personas. Quizá una de las secciones más brillantes de la obra es aquella en la que se dedica a exponer las vilezas del marxismo con una impresionante crítica del principio “de cada quien según sus capacidades, a cada cual según sus necesidades”. Si ese principio se aplicara, arguye Rand, los más capaces acabarían por ocultar sus virtudes, para que sus semejantes no pudieran exprimirles hasta convertirles en mulas de carga.

Posteriormente se dedicó a escribir artículos y ensayos, que fueron recopilados en libros como Capitalismo, el ideal desconocido, donde contó con autores de la talla de Alan Greenspan o Nathaniel Branden y en el que expone a las claras que el capitalismo es un «sistema social basado en el reconocimiento de los derechos individuales en el que toda propiedad es poseída individualmente». Para la escritora rusa, lo mejor del capitalismo es que convierte a los hombres en comerciantes que se relacionan voluntariamente y ofrecen lo mejor de cada uno para obtener lo mismo de los demás.Otra de sus obras de no ficción fue La virtud del egoísmo. Allí desarrolla el contenido de su ética individualista, incidiendo en la importancia de los derechos individuales como barreras a la intromisión de la sociedad en la vida de cada persona.

Rand ha sido tan polémica como leída. En Estados Unidos ha sido objeto de burla en series como Los Simpson y South Park, y sigue siendo la «enfant terrible» de la izquierda porque puso el dedo en la llaga al desmontar la idea de altruismo, sobre la que se gira el socialismo en cualquiera de sus vertientes.

En 1982 muere, a causa de un cáncer de pulmón. Milton Friedman dijo que Rand «popularizó el liberalismo». Robert Nozick, por su parte, la calificó de «pensadora interesante, merecedora de atención». Rand introdujo en sus novelas las ideas del individualismo, la libertad y el Estado mínimo, y consiguió cambiar la vida de muchos de sus lectores. Los valores por los que luchó en un ambiente poco dado a reconocer la importancia del individualismo siguen estando de actualidad. Como ha señalado José Carlos Rodríguez, la obra de Rand «es una celebración de la vida y de la libertad, de los derechos de la persona», y su lectura «no deja indiferente a nadie».

Ayn Rand

Por José María Marco

Ayn Rand -de nombre de pila,Alissa Rosenbaum- nació en San Petersburgo el 2 de febrero de 1905. Pronto decidió ser escritora, aunque, instintivamente ajena al misticismo y al colectivismo característicos de la cultura rusa, siempre tuvo como modelos los escritores europeos occidentales. Durante sus estudios en el instituto fue testigo del paso por el poder de Kerensky, al que apoyó, y de la Revolución bolchevique de 1917, que denunció como un golpe de Estado desde el primer momento. La familia huyó de los desórdenes y de la guerra civil a Crimea, donde Alissa terminó la enseñanza secundaria. Tras el triunfo bolchevique, la farmacia de los Rosenbaum fue confiscada y la familia sufrió privaciones.

En 1921 Alissa se matriculó en la Universidad de San Petersburgo para estudiar Filosofía e Historia. Allí tuvo la oportunidad de conocer de primera mano la degradación de la Universidad y del saber impuesta por los comisarios políticos y descrita, como la expropiación del negocio familiar, en su primera novela, la autobiográfica We, the Living (Los que vivimos, Barcelona, Plaza y Janés, 1992). La protagonista, Kira Argounova, estudia ingeniería pero tiene que asistir a cursos sobre «Mujeres proletarias y analfabetismo», «Electrificación proletaria» y «El camarada Lenin y el camarada Marx». Kira Argounova, enfrentada a una vida sin perspectivas, intenta salir de la Unión Soviética pero es muerta a tiros por la policía fronteriza.

Alissa Rosenbaum tuvo más suerte y a finales de 1925 consiguió un permiso para visitar a unos familiares en Estados Unidos. El permiso era temporal, pero Alissa estaba decidida a no volver a pisar la Unión Soviética. A los 21 años está en Berlín y tras una breve estancia en París, llega a Chicago, donde pasa seis meses: los suficientes para que le amplíen el visado. Decidida a seguir su vocación de escritora, y fascinada por el cine, Ayn Rand -todavía Alissa Rosenbaum-, se muda a Los Ángeles con la intención de trabajar de guionista. Cecil B. De Mille le ofrece un trabajo como extra y más tarde como lectora de guiones.

En Hollywood conoce a Frank O’Connor, un joven actor con el que se casa pronto. El matrimonio duró hasta la muerte de Frank 50 años más tarde, a pesar de la larga relación que Ayn Rand mantuvo con un colaborador y discípulo suyo casado con Barbara Felden, autora de la excelente biografía The Passion of Ayn Rand. Como Frank pasa largas temporadas sin trabajar, Ayn Rand acepta cualquier trabajo, incluido uno en el departamento de vestuario de RKO, aunque por fin logra vender un primer guión a Universal. Termina Los que vivimos, un estremecedor retrato de los primeros años de socialismo real en San Petersburgo, pero no se lo publican hasta tres años después, en 1933, con un recibimiento reticente por parte de una crítica infestada de progresismo. Ayn Rand dirá más tarde, cuando preste testimonio ante el Comité de Actividades Antinorteamericanas en 1947: «Es casi imposible dar a entender a personas libres lo que es la vida bajo una dictadura totalitaria… (El pueblo ruso) intenta vivir una vida humana, pero es una vida completamente inhumana. Intenten ustedes imaginar lo que es vivir bajo un terror permanente desde la mañana hasta la noche, y por la noche seguir esperando a que suene el timbre en cualquier momento, un país en el que se tiene miedo de todo y de todos, donde la vida no cuenta nada, menos aún que nada…».

En 1935 empezó a escribir The Fountainhead (El manantial, Barcelona, Orbis, 1988), para lo que se documentó en el estudio del arquitecto de origen estonio Louis Isadore Kahn. Howard Roark, el arquitecto protagonista de El manantial, es el primer gran protagonista épico de la obra de Ayn Rand, un hombre como «puede y ha de ser un hombre», que consigue triunfar imponiendo su propia concepción de la arquitectura. Rechazada por doce editoriales, este canto al individualismo y a la independencia fue publicado por fin en 1943 y se convirtió, sin apenas publicidad, en uno de los grandes best-sellers del siglo XX. Cinco años después se estrenó la versión cinematográfica, también titulada El manantial, con Gary Cooper como protagonista. Trabajando a tiempo completo de guionista, Ayn Rand empezó a escribir Atlas Shrugged (La rebelión de Atlas, en Obras Completas, Barcelona, Luis de Caralt, 1961) que se publicó en 1957, y tiene por protagonistas a dos empresarios, Dagny Taggart y Hank Rearden, que intentan sacar adelante sus respectivos negocios en una Norteamérica arrasada por la intervención gubernamental masiva y el caos social subsiguiente. A medida que se intensifica la devastadora intrusión del Estado, algunos eminentes empresarios, intelectuales y profesionales liberales empiezan a desaparecer. Negándose a colaborar con el totalitarismo, fundan en el Estado de Colorado una utopía capitalista con un símbolo: el signo del dólar. Además de ficción menor (entre la que se cuenta el relato Anthem, protagonizado por Equality 7-2521, un ser que ha de aprender a decir yo en un mundo dominado por la colectividad), Ayn Rand escribió numerosas colaboraciones periodísticas, conferencias y ensayos de muy diversa índole, entre los que están For the New Intellectual (1961), Capitalism: The Unknown Ideal (1966), The Romantic Manifesto (1970) y The New Left: The Anti-Industrial Revolution (1971). En ellos, como en su obra de ficción, fue elaborando un pensamiento que llamó Objetivismo, basado en la afirmación de la razón como principio de conocimiento. Su defensa radical del «egoísmo racional», opuesto a la irracionalidad de cualquier altruismo, y la del capitalismo libertario como único medio de lograr el solo objetivo posible de la vida humana, que es la felicidad individual, le llevaron a distanciarse de los grandes grupos políticos y de las corrientes contraculturales e irracionalistas, presuntamente libertarias, de los años 60 y 70.

Fumadora impenitente, como muchos de sus personajes, falleció de una enfermedad pulmonar en Nueva York, el 6 de marzo de 1982 a los 77 años de edad. Su legado, de gran influencia en el pensamiento liberal norteamericano, ha venido siendo difundido y reivindicado por varias organizaciones, entre ellas el Ayn Rand Institute. Su obra se sigue reeditando con éxito, hasta tal punto que figura todavía en las listas de libros más vendidos. En las librerías españolas se encuentra aún alguna edición de Los que vivimos y de El manantial. El resto de la obra de Ayn Rand está agotado, o no ha sido publicado en España. Entre las muchas páginas web que le están dedicadas, destaca http://www.aynrand.org.

«Civilización es el proceso por el que el hombre se libera de los hombres.»

«La pobreza no es una hipoteca sobre el trabajo de los demás; la desventura no es una hipoteca sobre la felicidad: el fracaso no es una hipoteca sobre el éxito; el sufrimiento no es un cheque en blanco, y su alivio no es el fin de la existencia; el hombre no es un animal que haya de ser sacrificado en el altar de los demás; la vida no es un inmenso hospital.»

«Cuando el ‘bienestar común’ de una sociedad se contempla como algo aparte y superior al bienestar individual de sus miembros, el bienestar de algunos hombres prevalece sobre el bienestar de otros, y esos otros son destinados al sacrificio.»

Capitalism: The Unknown Ideal

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«El principio básico del altruismo es que el hombre no tiene derecho a vivir por su propio bien, que el servicio a los demás es la única justificación de su existencia, y que el sacrificio es el más alto deber moral, la más alta virtud, el valor más alto. No debemos confundir altruismo con generosidad, buena voluntad o respeto por los derechos de los demás. Estos no son valores primeros, sino consecuencias que el altruismo, de hecho, hace imposibles. El valor irreductible, primero y básico del altruismo es el sacrificio propio, que quiere decir: inmolación de uno mismo, abnegación, negación de uno mismo, autodestruccción, es decir: el yo es el mal y los demás el bien.»

Philosophy: Who Needs It

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«Si algunos hombres disfrutan de algún derecho sobre el producto del trabajo de los demás, entonces estos están despojados de sus derechos y condenados al esclavismo.»

«La mayor virtud: la capacidad de hacer dinero.»

«La riqueza es producto de la capacidad del hombre para pensar.»

«Cualquier compromiso entre el alimento y el veneno conduce a la victoria de la

muerte. Cualquier compromiso entre el bien y el mal lleva a la victoria del mal.»

Capitalism: The Unknown Ideal

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«La racionalidad es el reconocimiento de que la existencia es un hecho en sí, que nada puede alterar la verdad y que nada puede prevalecer sobre el hecho de comprenderla, que es en lo que consiste el pensamiento.»

La rebelión de Atlas

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«El único propósito del gobierno es proteger los derechos del hombre, es decir, protegerlo de la violencia física. Un auténtico gobierno no es más que un policía, que actúa en nombre del derecho a la autodefensa del ser humano y, como tal, sólo puede recurrir a la violencia contra aquellos que han hecho uso de ella.»

La rebelión de Atlas

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«Quien quiere a todos los hombres odia a la humanidad. No espera nada de ella.»

«No hay que decirle a nadie que sea orgulloso; te odiarán. No lo dirán, pero te odiarán.

Dirán que los odias a ellos.»

El manantial

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«El socialismo es la doctrina según la cual el hombre no tiene derecho a vivir por su propio bien, que su vida y su trabajo no le pertenecen a él, sino a la sociedad, que la única justificación de su existencia es el servicio a la sociedad, y que la sociedad puede disponer de él según le plazca, con tal de conseguir su propio bienestar colectivo, tribal.»

The New Intellectual

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«No hay diferencia entre comunismo y socialismo, salvo en los medios para conseguir un mismo objetivo final: el comunismo se propone esclavizar a los hombres por la fuerza; el socialismo, por el voto. Es la misma diferencia que existe entre el asesinato y el suicidio.»

Foreign Policy Drains U.S. of Main Weapons

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«El país que ha alcanzado los mayores logros, la mayor prosperidad, la mayor libertad, se construyó sobre el derecho del hombre a perseguir su felicidad. Su propia felicidad, no la de los demás.»

El manantial

Carlos Semprún Maura: «En España no ha habido un movimiento liberal»

Carlos Semprún Maura ha presentado en el Centro Riojano de Madrid su último libro, «A orillas del Sena, un español…», publicado por Hoja Perenne. La obra es la primera de la colección Libertad Digital Biblioteca, que sacará nuevos títulos de varios de sus colaboradores habituales. Carlos Semprún Maura dijo que «en España jamás ha habido un movimiento liberal», sino varias personalidades. En Francia, «el término liberal se utiliza como un insulto».

(Libertad Digital) José María Marco presentó a Carlos Semprún Maura y a su última obra, «A orillas del Sena, un español…», que a su juicio es una continuación de «El Exilio era una fiesta», de 1998. Los dos libros se parecen por el carácter autobiográfico, pero «hay alguna diferencia», señaló Marco, entre la presentación de su anterior obra y esta que acaba de publicar Hoja Perenne. «Entonces ‘El exilio era una fiesta’ fue publicado por una gran editorial y este nuevo libro lo publica una editorial de reciente creación». La otra diferencia notable «es que ahora veo caras nuevas» en la presentación del libro.

«A orillas del Sena, un español…» es Un libro de memorias, que revela las impresiones selectivas del recuerdo. Es un relato «lleno de lapsus», según explicó José María Marco, revelando ante la prensa que en el texto Carlos Semprún Maura nos lleva a lugares que no logra precisar, o en compañía de personajes cuyo nombre ha olvidado.

Pero no es eso lo que destaca del libro, sino «su honestidad», en ocasiones brutal, que le lleva a decir «incluso blasfemias», en palabras de Marco. En su recorrido vital «a caballo entre la Francia de los 50′ y la del 68, entre la España de comienzos de los 50′ y la de los 70′», ha pasado «del totalitarismo comunista al liberalismo». En ese recorrido se ha encontrado con «compañeros de viaje» que quedan retratados con su peor cara, acaso la más auténtica, personas como Eduardo Haro Tecglen, Javier Pradera u otros. Semprún Maura es muy duro con ellos, así como consigo mismo, ya que «yo fui cómplice de aquello».

Carlos Semprún Maura dice que un libro de memorias «es lo más divertido de escribir, pero lo más difícil». Reconoce que ha escrito muchas páginas que se han acumulado como borrador, pero a las que no terminaba de dar forma de libro. Semprún Maura explicó en la presentación que en sus obras con carácter autobiográfico se había autocensurado por lo que se refiere a ciertos aspectos personales. «Pero he ido levantando esa autocensura con el tiempo», y sin que desaparezca del todo, «A orillas del Sena, un español…» es el libro en el que más desnuda esos aspectos.

Por ejemplo, habla de su hermano Jorge, que «ha ganado mucho dinero escribiendo sobre Buchemwald, pero es todo falso». De hecho, revela que su hermano fue un kapo, es decir un Kamerad Polizei (Camarada Policía) en el campo. Refiriéndose a quienes lucharon por un mundo totalitario de carácter comunista, Carlos Semprún Maura dijo en la presentación que «están tranquilos, como los nazis refugiados en Latinoamérica». Es más, no sólo no están escondidos sino que se muestran en primera fila. Y se valen de la mentira: «Carrillo no es responsable de Paracuellos del Jarama, Lise London jamás pidió que se ejecutase a su marido por traición, Katyn fue una matanza nazi, André Marty fue apodado ‘el carnicero de Albacete’ porque le gustaba la carne de vaca…»Preguntado por José María Marco por su experiencia de haber escrito, como de haber vivido, en español y en inglés, Semprún Maura dijo que él se comparaba con el agua: «Cuando un cauce se cierra, voy por el otro; es decir, cuando no puedo publicar en francés lo hago en español y viceversa». Semprún se felicitó de haber encontrado Hoja Perenne, una editorial «a cargo de personas jóvenes e inteligentes», que junto con Libertad Digital ha sacado el libro del escritor como primera muestra de la serie Libertad Digital Biblioteca, que sacará nuevos títulos de varios colaboradores habituales del periódico.

Elena Marcos, editora de Hoja Perenne, abrió el acto recalcando que «es habitual que un joven escritor se dirija a una gran editorial para entregarle un manuscrito. Pero es mucho más raro, casi inédito, que un escritor consagrado, como es Carlos Semprún Maura, se dirija a una editorial joven como Hoja Perenne para entregarle un manuscrito». Semprún diría más tarde que «no me he sentido jamás tan libre como en Libertad Digital. Incluso en otros medios de papel, siempre me he preguntado si me publicarían o no. Eso no ocurre aquí. En Libertad Digital me siento en familia». En la presentación de «A orillas del Sena, un español…» acudieron varios miembros de Libertad Digital, como su director, Javier Rubio, o colaboradores como Gabriel Albiac o Alicia Delibes.

Juan Carlos Girauta: «Los progres están nerviosos porque se enfrentan a una generación liberal que les planta cara»

Esperanza Aguirre, presidenta de la Comunidad de Madrid, y el editor de Libertad Digital, Federico Jiménez Losantos, han presentado este miércoles en Madrid el último libro de Juan Carlos Girauta, La eclosión liberal. El periodista y colaborador habitual de este periódico, ha declarado en su presentación que «los progres están nerviosos», porque se enfrentan a «una generación que les planta cara y les argumenta y que no se sienten herederos de nadie más que de su libertad». Jiménez Losantos ha destacado que el libro «es muy importante, porque es el primero que levanta testimonio de un fenómeno sorprendente», la oleada de liberalismo en España.

(Libertad Digital) La sala Granada del Hotel Intercontinental de Madrid se ha llenado para albergar la presentación del último libro de uno de los autores más asiduos de Libertad Digital: Juan Carlos Girauta. Tras La República de Azaña, ha publicado en el sello Martínez Roca La eclosión liberal, un libro que aborda el reciente éxito del liberalismo entre un número creciente de españoles, que se suscriben, ha declarado Federico Jiménez Losantos, «en torno a las ideas de España y de libertad. Dos conceptos que ahora tienen detrás a cada vez más gente más preparada intelectualmente».

El aforo no fue suficiente para poder acomodar a todos los que acudieron a la presentación, entre quienes estaba el director de Libertad Digital y varios colaboradores, como Pío Moa, José García Domínguez o Alicia Delibes, entre otros.

Juan Carlos Girauta comenzó su comunicación con el público diciendo que «hoy me he dado cuenta de que La eclosión liberal se vende en la sección de empresa del aeropuerto de Barcelona. Y tiene sentido», porque a su juicio, «muchos liberales españoles están interesados no sólo en economía, sino también gestión estratégica, ya que tratan de aplicar aquellos conceptos del mundo de la empresa» al debate de ideas. Un conjunto de instrumentos que él ha utilizado «para explicarme porqué ha ocurrido lo que ha ocurrido».

Y lo que ha ocurrido es que «los progres se están poniendo nerviosos, porque se enfrentan a «una generación que les planta cara y les argumenta y que no se sienten herederos de nadie más que de su libertad».Los nuevos liberales parten, además, «de la premisa de la defensa de la nación española, en el sentido gaditano de la expresión».

Esta eclosión liberal «sería imposible sin la revolución de las telecomunicaciones, que ha roto las barreras de entrada a la expresión de las ideas». Pero también «sería imposible sin un grupo de intelectuales que ha puesto su empeño en la empresa de transmitir unos valores de libertad». Es un fenómeno que «resulta de una combinación entre la gente, el momento de la tecnología y el momento político y social».

Por lo que se refiere a las telecomunicaciones y a Internet, Girauta ha destacado el papel jugado por Libertad Digital en este renacer del liberalismo en España, ya que con él «surge un medio que tiene tirón masivo y que no renuncia a la calidad en la información y en la opinión». Un medio que «no renuncia a ser un medio de referencia en el liberalismo».

Juan Carlos Girauta ha explicado ante la audiencia que «yo sentí una epifanía cuando leí Lo que queda de España», obra de Federico Jiménez Losantos, porque ví que todo lo que nos había llevado a mí y a gente como Pepe García Domínguez, que está aquí, a abandonar la izquierda, todo ello, tenía un sentido».

Cuando él militó en la izquierda, ha dicho, para declararte en ese espectro ideológico «tenías que manejarte con una serie de planteamientos y de esquemas y haber leído un conjunto de libros». Por contraste, «ser progre nunca ha sido tan barato como hoy». De hecho, «ahora basta con decirlo. Basta con decir ‘soy de izquierdas’, por ejemplo. O ‘yo detesto a Bush’. O ‘yo detesto a Esperanza Aguirre’, por ejemplo».

Esta indigencia intelectual de la izquierda fue destacada por Federico Jiménez Losantos, quien dijo: «No verán a los socialistas defender una idea. Porque el socialismo no es una idea. Es una voluntad de poder». Frente a ellos se ha levantado «una generación de liberales con una preparación extraordinaria». Una generación que cree en «las libertades individuales, la nación española, el Estado de Derecho, la defensa de la tradición de Occidente, de los Estados Unidos y de Israel». Y que está dispuesta a «plantarle cara a la vida y no arredrarnos y enfrentarnos con los progres». Y advierte: «esto es irreversible».

Los nuevos liberales pertenecen a «una generación que se ha arorrado la bazofia que nos tuvimos que tragar otros. No han tenido que leer a Galiano, a Marta Harneker». A su juicio, «el libro de Juan Carlos Girauta es muy importante, porque es el primero que levanta testimonio de un fenómeno sorprendente». Tras haberlo leído, dijo que «le he dicho a Recarte y a Javier Rubio que tenemos que contar la historia de Libertad Digital».

Como prueba de la ascensión del liberalismo en los últimos años, puso como ejemplo a la presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, que acompañaba al autor en la presentación, y de quien Losantos dijo: «ha pasado de concejala del Ayuntamiento de Madrid a presidenta de la Comunidad de Madrid». Y apostilló: «de momento». Aguirre ha recordado que «yo fui de las 100 personas que estábamos suscritos a los libros de Unión Editorial». Explicó que «cuando leía esos textos ví que era como poner en negro sobre blanco la realidad. Que eran las ideas que se refrendan en la realidad. Son las ideas que más contribuyen a la prosperidad de los ciudadanos; especialmente de quienes más lo necesitan». Unas ideas que se basan en tres principios: «vida, libertad y propiedad».

Aguirre alabó a Juan Carlos Girauta, porque «es catalán, que vive en Cataluña y que ejerce de tal, pero también ejerce de patriota y de liberal». Y porque, como liberal, «está forzado a enfrentarse a la progresía reinante. Por lo que está forzado a crearse un bagaje intelectual, que pone al servicio de la libertad». Pero también destaca su «generosidad; casi heroísmo, porque un comprometerse con el liberalismo y la defensa de España en Cataluña supone enfrentarse a una serie de sinsabores profesionales y personales».

Esperanza Aguirre se explica «el enfado de los progres» en que «han dejado de pensar y de escribir», que se enfrentan a una eclosión liberal de la que es claro ejemplo Libertad Digital, donde trabajan «jóvenes periodistas con una muy sólida formación intelectual, filosófica, económica». Los liberales reciben los «ataques de los progres, no van más allá de la repetición de los tópicos, que además han sido desmentidos por la realidad. O no van más allá del insulto personal en el que, eso sí, son unos maestros».

La presidenta de Madrid ha declarado que «toda mi vida política, de casi 25 años, la he dedicado a defender, a difundir y a llevar a la práctica, lo que es más difícil, las ideas liberales».

Pablo Molina: «La derecha sociológica está perdiendo sus complejos»

El colaborador habitual de Libertad Digital Pablo Molina ha presentado este viernes en Madrid, en la Universidad San Pablo-CEU, su libro La dictadura progre, apuntes de un reaccionario, editado por Sekotia. El director de Libertad Digital, Javier Rubio, ha definido a Molina como “un hombre de principios, con un extraordinario sentido del humor, una virtud que aprecio especialmente”. Pablo Molina, miembro del Instituto Juan de Mariana, dijo en el acto que “la batalla de las ideas, algo que no acaban de entender en el PP, es más importante que la batalla política” como demostraron los acontecimientos del 11 al 14 de marzo de 2004, y ha anunciado que a comienzos del próximo año publicará un libro “que será mi despedida de ZP”, en la confianza de que perderá las elecciones.

(Libertad Digital) Javier Rubio dijo en la presentación del libro de Pablo Molina que “una de las satisfacciones que he tenido como director de Libertad Digital es acoger a escritores que de otro modo habrían tenido más dificultades en darse a conocer”, como es el caso de Pablo Molina, entre otros. “Entre estos, Pablo Molina ocupa un lugar destacado por méritos propios”. No es el único, y Rubio ha destacado a “los periféricos”, incluyendo a Juan Carlos Girauta, José García Domínguez, Cristina Losada y el propio autor de «La dictadura progre», que trabaja para Libertad Digital Televisión en Murcia. Entre quienes se podrían nombrar como antecesores ha mencionado al también murciano Emilio Campmany.

«La dictadura progre» es un libro “profundo y didáctico”, según lo calificó María Blanco, profesora de Economía de la Universidad San Pablo-CEU y miembro del Instituto Juan de Mariana en la presentación del libro. Blanco ha extraído del libro que “el progre por definición te va a reñir” y es, como lo define Molina en su libro, “un torquemada con pelo rastafari”.

María Blanco destacó la primera parte del texto, en que hace una genealogía del progresismo, pero también las características que el autor achaca al progre actual: “Primero un complejo de superioridad; siempre te miran por encima del hombro si no compartes sus ideas. Luego un complejo gregario. Y por último, el miedo a la libertad. Un miedo que está ligado al que se tiene a la responsabilidad individual”. Según Molina el progre vive en la adolescencia permanente.

La economista repasó cómo el autor “recibió la mejor educación de su padre” y cuáles fueron sus comienzos en Internet con una bitácora llamada primero Crónicas del tardofelipismo y luego Desde la caverna neoliberal, con cierto tono provocativo. Blanco recordó que “conoce bien a los progres, porque conocía a G.L, dueño de una página en la que su bitácora estaba alojada” y “en la que encontramos cosas como comparar a Pío Moa con Michael Jackson o llamar «todólogo» a César Vidal”. “Compartía página con esa gente. Claro, eso marca”, dijo Blanco.

Rubio había comentado que “entre los que colaboramos y hacemos Libertad Digital, bajo el impulso de Federico Jiménez Losantos, hemos hecho una notable aportación a que el liberalismo tenga esa presencia constante que tiene en la vida intelectual y en la vida política”. Pablo Molina comenzó agradeciendo a Javier Rubio que le diera la oportunidad de escribir en Libertad Digital, para destacar que gracias en parte a este diario “la derecha sociológica está perdiendo sus complejos. Ya dice Juan Carlos Girauta que los progres están nerviosos. En realidad están jodidos, y se les nota”, dijo. De hecho, a su juicio, “la batalla de las ideas, algo que no acaban de entender en el PP, es más importante que la batalla política”, como a su juicio demostró cómo se sucedieron los acontecimientos del 11 al 14 de marzo de 2004.

Uno de los motivos de escribir “La dictadura progre” es “derribar los complejos de conservadores y liberales”. Le parece chocante que “el progresismo sigue teniendo un gran prestigio”, cuando liberales y conservadores “no tienen que pedir perdón a nadie, y menos a la izquierda”. Apostilló que “nuestras ideas son mejores y más dignas, que el tardomarxismo progresista, del que ZP es su producto más acabado”.

Precisamente es al presidente del Gobierno a quien piensa dedicar su próximo libro, que cree que estará en las librerías a comienzos del año que viene y “que será mi despedida a ZP, en la confianza de que perderá las elecciones”. No “porque confíe especialmente en la capacidad moral de los españoles, sino porque Zapatero se carga todo lo que toca; y el Partido Socialista le pilla muy a mano”, dijo.

La Rebelión de Atlas: La novela que quiso cambiar el mundo cumple 50 años

El New York Times hizo una encuesta en todo Estados Unidos preguntando qué libro había influido más en sus vidas. La primera respuesta fue la Biblia. La segunda referencia fue la de La Rebelión de Atlas, escrita por Ayn Rand. De esta novela de más de 1.000 páginas se han vendido más de 30 millones de ejemplares, impresos en una docena de idiomas. Y sigue de actualidad, ya que ocupa el puesto 109 de ventas de Amazon. La obra, que es una denuncia sin paliativos del colectivismo, ha cumplido este miércoles 50 años.

LD (José Carlos Rodríguez) El 10 de octubre de 1957 apareció en las librerías la novela Atlas Schrugged. Lo que acababa de cobrar vida es uno de los hitos culturales del pasado siglo, la mejor y más influyente obra de una novelista de origen ruso que ya se había convertido en una figura gracias a su anterior novela, El Manantial, llevada al cine por King Vidor con Gary Cooper y Patricia Neal. No hubiese necesitado más para ganarse un puesto destacado en la memoria cultural del siglo. Pero nada más terminar esa novela comenzó a idear su creación más completa.

Si en El Manantial abordaba el individualismo desde el punto de vista de la persona, la nueva novela hablaría de sus consecuencias sociales; en realidad de los efectos económicos y morales de su opuesto: el colectivismo. Según la propia autora se trataba de «un misterio no sobre la muerte del cuerpo del hombre, sino sobre la muerte de su espíritu».

Gallardón defiende a Rajoy y acusa al PSOE de envidiar su mensaje

El alcalde de Madrid, Alberto Ruiz-Gallardón, se suma a la defensa del video realizado por el presidente de su partido, Mariano Rajoy, en el que pide «honarar y exhibir» la bandera española el Doce de Octubre. El regidor madrileño destacó que si el PSOE se siente incómodo es porque siente «que esa reflexión la deberían haber hecho ellos». De igual manera, puntualizó que la iniciativa no debería de haber sido exclusiva del Partido Popular.

L D (Europa Press) En la rueda de prensa posterior a la Junta de Gobierno del Ayuntamiento, Ruiz-Gallardón puntualizó que «no es un vídeo, es una declaración que tiene un soporte escrito y audiovisual», y reprochó que, «en lugar de generar polémica», dicha manifestación haya sido «exclusiva».

«No debería haber sido algo exclusivo del PP, sino complementario a otras declaraciones en el mismo sentido que hubiesen realizado los líderes del resto de partidos políticos», explicó el regidor, añadiendo que, «en estos momentos, lo que hay por parte del PSOE, por encima de cualquier otra cosa, es una sensación de que ellos tenían que haber hecho, y no lo han hecho, una reflexión sobre qué significa el 12 de octubre para los españoles».

Por otra parte, Ruiz-Gallardón explicó que no tiene «noticia» de que los ayuntamientos gobernados por el PP vayan a realizar una declaración institucional conjunta en apoyo a la bandera nacional. «Creo que todo el mundo sabe perfectamente cuál es la posición que mantiene el Ayuntamiento de Madrid y el alcalde con relación a los símbolos nacionales», precisó en este sentido.

Además, preguntado por las declaraciones de la presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, en relación a que «está más guapo callado» y la posterior réplica de Rajoy en las que dijo verle «igual de guapo hablando que callado», el alcalde apuntó: «Entenderán que no responda a esa pregunta. No hay que perder un minuto en este tipo de cosas».

De la Vega acusa al PP de actitudes «que recuerdan a otra época» por el vídeo de Rajoy sobre el 12-O

La vicepresidenta primera de Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, ha calificado de «estridente» y de «mala ocurrencia» el vídeo de Mariano Rajoy sobre la Fiesta Nacional, y dice que se corresponde con actitudes «que recuerdan a otra época». Blanco, para apaciguar el ambiente, acusa a Rajoy de «agitar» a los miembros del PP «para que haya lío» el 12-O. En la Universidad Autónoma, la Policía se ha tenido que interponer entre dos grupos que celebraban actos a favor y en contra de la bandera.

L D (EFE) Durante la rueda de prensa posterior a la reunión del Consejo de Ministros, Fernández de la Vega se ha referido al vídeo como una «actuación exagerada» que responde «más bien a una falta de argumentos y de capacidad para hacer oposición» del PP, al que ha acusado de ser «poco responsable» al querer «confrontar» y «utilizar de manera partidaria los símbolos que son de todos».

«Ni exageraciones ni exaltaciones son buenas, sobre todo cuando se exhiben actitudes propias que a veces más bien recuerdan a otra época», ha insistido la vicepresidenta, antes de mostrarse convencida de que la jornada de mañana se desarrollará con «plena normalidad» como corresponde «a una sociedad democrática plenamente asentada». La vicepresidenta ha dicho no querer polemizar con Rajoy por el vídeo, porque «en España existe libertad de expresión y los dirigentes del PP la ejercen como quieren», pero ha añadido que «otra cosa son las valoraciones que de sus actuaciones hagan los ciudadanos».

En todo caso, ha afirmado que el vídeo no es más que «una ocurrencia más de Rajoy, una mala ocurrencia, con una puesta en escena estridente, demagógica y sectaria». «Más allá de las calificaciones sobre las ocurrencias de Rajoy, lo que estamos viendo en estas últimas semanas es que los dirigentes del PP deberían serenarse; quiero pensar que las cosas que están diciendo y haciendo responden más a la confusión y a la falta de argumentos para hacer oposición que a la convicción, al convencimiento», ha añadido.

Fernández de la Vega ha asegurado que la «inmensa mayoría de los ciudadanos de este país respeta los símbolos, tiene serenidad y está tranquila», y ha sostenido que ese respeto y ese sosiego «lo hemos construido entre todos». «Hay muchas razones para estar satisfecho, para seguir trabajando, para acabar con la violencia, y para las muchas grandes cosas que podemos seguir haciendo todos juntos», ha agregado.

Sobre la Fiesta Nacional, ha señalado que a lo largo de los últimos 20 años los españoles la han celebrado «aunando voluntades, de manera institucional, en torno a nuestras Fuerzas Armadas y presididos por el Jefe del Estado», y ha apuntado que «lo seguiremos haciendo con plena normalidad, sin exageraciones y sin excepciones».

«El Gobierno está con la inmensa mayoría de los españoles que quieren que se respeten los símbolos porque son de todos, y mañana es la fiesta de todos; al margen de los distintos partidos, es la fiesta que simboliza la unidad en un acto absolutamente institucional», ha apuntado.

Fernández de la Vega ha reiterado que mañana «es una fiesta para alegrarnos por el fructífero camino recorrido y para seguir mirando al que tenemos por delante con empuje y con confianza para el futuro. España y los españoles lo merecemos», ha concluido.

Blanco caldea los ánimos

El secretario de Organización del PSOE, José Blanco, ha acusado a través de su blog personal al presidente del PP, Mariano Rajoy, de «agitar» a los miembros de su partido «para que haya lío el día de la Fiesta Nacional», y ha subrayado que «si de verdad quisieran hacer patriotismo, no habrían elegido este camino».

En «El cuaderno de Pepe Blanco», el número dos socialista se refiere al vídeo emitido por el PP, en el que Rajoy ensalza a la bandera española y a la Corona y pide a los ciudadanos que «manifiesten con franqueza» su orgullo de ser españoles y hagan algún gesto «que muestre lo que guardan en su corazón».

Blanco señala que «el Partido Popular, con el señor Rajoy a la cabeza, intentó ayer (por este miércoles), una vez más, apoderarse de los símbolos de España; buscan utilizarlos como instrumento de agitación, en contra de todos los españoles que no piensan igual que ellos». Considera que esta iniciativa del PP se corresponde con una de las «tres únicas estrategias» que han definido la actitud de Rajoy a lo largo de la legislatura: «mentir a los españoles, no reconocer sus errores y utilizar el terrorismo y la unidad de España como instrumentos de agitación y confrontación».

Agrega que «cuando tuvieron responsabilidad de Gobierno fueron prepotentes, mintieron y despreciaron la voluntad de los españoles. Ahora que están en la oposición, su oferta al país han sido falacias, tensiones, manipulaciones y ausencia absoluta de propuestas». El dirigente socialista pone como ejemplo de esta actitud el hecho de que el grupo parlamentario popular, durante esta legislatura, haya presentado 24 proposiciones de Ley, mientras que el PSOE, en la segunda legislatura de José María Aznar, presentó en solitario 124 iniciativas de este tipo.

Por eso, argumenta que su propuesta para los españoles consiste en «peleas internas por el poder, mentiras, crispación y ni una sola iniciativa para resolver los problemas de los ciudadanos». «Reducido a siglas podemos decir que el P.P. ha practicado durante toda la legislatura una O.P.A.: Oposición sin Propuestas ni Alternativas», concluye el blog.

Enfrentamientos en la Autónoma

Agentes de la Policía Nacional se interpusieron hoy entre dos grupos de estudiantes de la Universidad Autónoma de Madrid (UAM) que se enfrentaron verbalmente mientras celebraban a la misma hora y en lugares próximos un homenaje a favor de la bandera española y otro en contra, a las puertas de la Facultad de Derecho, sin que practicasen detenciones, informaron fuentes de la UAM. En un principio, los jóvenes, que no contaban con autorización, pretendían realizar sus actos en el pasillo central de la Facultad, pero el decano de Derecho, Javier Díez-Hochleitner, les conminó a realizarlo en los jardines exteriores.

Ser español es bochornoso

Es característico de los estados totalitarios politizarlo todo; todo lo que es parte de la vida ciudadana: la educación, los negocios, la justicia, la cultura, el consumo, el deporte…

… Y las fiestas nacionales. Bye, Bye Spain llama al 12 de octubre El día del insulto. Pero es irónico, no es una propuesta. Vamos, que no es necesario decir que Ser español es bochornoso. Pero el bloguerío de izquierdas es así. Ahora bien, sólo le parece bochornoso si se parece a Rajoy. Ah, la patria. Esa cosa de señoritos.

Sobre la nuestra, dice Miguel Ángel Belloso:

Hubo un tiempo, no muy lejano, poco más de tres años, en que España acaparaba las portadas de la prensa internacional solvente por su decidida apuesta en favor de una política económica reformista y  por su voluntad de ocupar un espacio en la escena exterior con los aliados más convenientes. Hoy España no pinta nada en la escena internacional y ocupa la prensa foránea solvente con la colosal noticia de que Zapatero quiere honrar a las víctimas de la guerra civil. La diferencia es sustancial: se ha pasado de tener un cierto sentimiento de dignidad a tener que convivir con la vergüenza.

John Ray alerta del neocomunismo:

Los neocomunistas no son miembros de un Partido Comunista, y son parte más de un movimiento que de una conspiración. () Los neocomunistas de hoy prefieren llamarse marxistas, que de nuevo vuelve a ser una palabra respetada en los campus.

Y tanto. En Estados Unidos, el 17,6 por ciento de los científicos sociales en puestos académicos son marxistas. No sabemos qué porcentaje seguirá creyendo que la Tierra es plana.

No sabemos si el 18 por ciento de la gente, pero muchos tienen a Ernesto Che Guevara como un ídolo. Por El Instituto Independiente llegamos a un artículo sobre el “santo patrono” de la guerra:

Tal como escribió Paul Berman en ocasión del estreno del film Diarios de Motocicleta, el culto del Che es “un episodio en la insensibilidad moral de nuestra época”. La venta de camisetas del Che continúa siendo un buen negocio, pero no todos los antiliberalismos son igual de rentables. La ultraderecha no lo es.

La Alianza de Civilizaciones avanza sin parar. No ya por las penas de muerte en Irán, sino con nuevos pensamientos de Moratinos, como los vertidos en Córdoba en el seno de la OSCE. Gates of Vienna, lo recoge y dice:

Tengan esto en cuenta: el Islam llegó a Europa por medio de la conquista entre los siglos 8 y 15. El Islam jamás se extendió por Europa como no fuera por la Espada, y por personas que no son indígenas de Europa. Declarar por un acto administrativo que el Islam es parte de la herencia europea retorcer la verdad hasta hacerle un nudo y después pasarlo por la batidora.

El objetivo es identificar la pena de muerte con los Estados Unidos. Y a veces unos hacen auténticas virguerías. Por Libro de Notas llegamos a otro blog, que habla de la Pena de Muerte. Destaca de esta anotación un párrafo que comienza así:

En el año 2004, el 91 por ciento de todas las ejecuciones de las que se tuvo noticia tuvieron lugar en China, Irán, Pakistan, Iraq, Sudan y Estados Unidos.

Si se queda con el 90 por ciento Estados Unidos no entraría.

Crónicas Bárbaras es uno de esos blogs que carecen de lo más característico del blog: el enlace. Pero debería haber hecho mención de Heterodoxias al recuperar a los Inmigrantes independentistas.

El que no falla es IC, recuerda por un lado una anotación del Blog Salmón sobre el dinero enterrado en el sector del calzado mientras por otro pone el ejemplo de las zapaterías infantiles, sometidas a mucha más competencia por Internet que las otras y que están sobreviviendo, y con éxito, gracias a imaginación y gestión, no subvenciones.

Los ecologistas tienen siempre buenas recetas para que los demás emitamos CO2. Si en India les dijeron a los pobres que mejor andando que en coche, ahora le toca el turno a Greenpeace:

Greenpeace tiene la solución para frenar el cambio climático: Comer canguros

Y la organización de la paz verde considera la aplicación de esta medida: Urgente

Pero para fraudes, los 101 acumulados por la prensa estadounidense.

Hal9000 nos propone el juego de la termodinámica, que tiene las siguientes reglas:

No puedes ganar.

No puedes empatar.

No puedes abandonar.

Así que sólo nos queda perder. Y ciertamente, si el universo durase lo suficiente, llegaría un momento en el que todas sus partículas estarían a la misma temperatura, y sería imposible ningún proceso termodinámico. Es lo que se conoce como la Muerte Térmica del Universo.

Pero no podemos elegir. Es el juego que nos ha tocado jugar, y no podemos cambiar sus reglas.

JCR

Madres solteras

Parece que no haya buen titular sin la palabra ‘crisis’, que ha desplazado últimamente a ‘capital riesgo’ y ‘OPA’ como término más repetido en los apresurados y sucintos resúmenes de las noticias. Por ejemplo: «La crisis asusta a los posibles compradores de Sotogrande«. «La venta de la inmobiliaria controlada por NH Hoteles«, precisa Expansión, «se aplaza ante la falta de ofertas«. Ahora bien, según El Economista «Rayet da un golpe de mano para hacerse con el control de Astroc«. Y es que es cierto que hay crisis. Lean, si no, Cinco Días: «La banca frena en seco las hipotecas destinadas a financiar el consumo«.

Frente a tanta crisis, «Banesto gana el 13,3 por ciento más y augura un período de dinero caro«. «La entidad presume de estar blindada frente a la crisis«, cuenta La Gaceta de los Negocios. Por cierto, que «La mayor salida a Bolsa en España es la mitad de la última china«, según nos dice el mismo diario. Y Negocio va por que «Telefónica, la operadora que más ha hecho crecer sus ingresos«. «Alierta comparece hoy ante los analistas con la mejora del dividendo como principal reclamo«.

La Gaceta de los Negocios nos dice que está «Bruselas, contra la ventaja española en la compra de empresas en el exterior«. «Inicia una investigación en torno a las deducciones contempladas en el Impuesto de Sucesiones«. «Varias grandes empresas del Ibex podrían tener que hacer frente a devoluciones millonarias«.

Expansión habla de «Golpe de mano de Planeta en Vueling«, que es casi el mismo titular de La Gaceta de los Negocios: «Golpe de Lara para hacerse con el control de Vueling«. «Eleva su participación en la compañía aérea al 27 por ciento«. Expansión habla también de «Discreto estreno de Criteria en Bolsa al cerrar a 5,25 euros, el precio de salida«. La Gaceta de los Negocios explica porqué no cayó la cotización: «Criteria salva el día por Morgan y el ‘broker’ de La Caixa«. El Economista cuenta que «El Gobierno quiere dilatar la venta de Iberia más allá de las generales«. Este diario cumple 500 números con la siguiente idea: «Nuestra filosofía no es ser un periódico de izquierdas ni de derechas, sino defender el libre mercado«.

Adriana Blanco dice desde Expansión que «El quinto poder se teje en la ‘blogosfera’«. «La ‘blogosfera’, esa red de ‘blogs’, ha cogido el testigo para actuar de vigilante de los medios tradicionales de comunicación. Entre todos, tienen tanto poder como alguno de los periódicos más influyentes del mundo«.

Pedro Schwartz nos habla de «Madres solteras» desde las páginas de Expansión. Mientras realizaba un estudio, «me he topado con un hecho sorprendente; un hecho que me atrevería a decir muy preocupante: se trata del aumento de la proporción de los nacidos de madre no casada en Castilla la Vieja y en España en general. ¿Sabían ustedes que más de uno de cada cuatro nacidos en España en 2005 nació de madre soltera?«. En el mismo diario, el también colaborador de Libertad Digital Gabriel Calzada, presidente del Insitituto Juan de Mariana, habla del «Helicóptero Ben«: «Ante los primeros síntomas de crisis económica, el principal gestor del monopolio de la emisión de la moneda de curso forzoso se ha dedicado, como en la alegoría friednamita, a rociar la sociedad norteamericana de dólares«. «Sin embargo, la idea de que una crisis económica puede evitarse inundando la economía de papelitos verdes sin el respaldo del ahorro o de bienes monetizables totalmente líquidos es como un cuento para bebés«.